典源出处： 《列子·说符》：“杨子之邻人亡羊，既率其党，义请杨子之竖追之。杨子曰：‘嘻! 亡一羊何追者之众?’邻人曰：‘多歧路。”既反，问：‘获羊乎?’曰：‘亡之矣。’曰：‘奚亡之?’曰：‘歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反焉。’杨子戚然变容，不言者移时，不笑者竟日。”《淮南子·说林训》：“杨子见逵路而哭之，为其可以南，可以北。”《文选·孔稚珪〈北山移文〉》 引 《淮南子》作“杨子见歧路而哭之。”
释义用法 杨朱认为歧路往往使人迷失方向，达不到自己预定的目标，因此很悲哀伤感。后以此典表现对人生之路多曲折、歧途的忧虑感慨; 也用来形容离别分手。
用典形式
亡羊 宋·苏轼：“不如同异两俱冥，得鹿亡羊等嬉戏。”宋·陆游：“世事本来谁得鹿? 人生何处不亡羊?”
多歧 唐·李商隐：“多岐空扰扰，幽室竟怅怅。”
歧路 唐 ·王勃：“无为在歧路，儿女***沾巾。”宋 ·范成大：“岐路东西变，羲娥日夜摧。”宋·汪元量。“人生南北歧路多，几度相逢几度别。”
临歧 唐·李益：“古来万理皆由命，何用临歧苦涕涟。”清·顾炎武：“莫作临歧叹，行藏总自如。”
泣歧 宋 ·文天祥：“南北人人 若泣歧，壮心万折誓东归。”
路歧 明 ·陈子龙：“燕坐还欲出，黯然临路歧。”
见路歧 清 ·顾炎武：“杨朱见路岐，泫然涕沾臆。”
多歧羊 清·赵执信：“楚骚风流日凌替，吾道欲付多岐羊。”
杨子叹 南朝宋 · 谢灵运：“既惭臧孙慨，复愧杨子叹。”
杨公叹 清·王夫之：“乃知杨公叹，非缘道多歧。”
杨朱泪 唐·温庭筠：“见说杨朱无限泪，岂能空为路歧分。”唐·杜甫：“易下杨朱泪，难招楚客魂。”明 ·徐祯卿：“坐下杨朱泪，吟为庄舄哀。”
杨朱泣 唐 ·卢纶：“长卿未遇杨朱泣，蔡泽无媒原宪贫。”唐·张祜：“杨朱宁谩泣，阮籍不空眠。”清·王懋忠：“临歧不作杨朱泣，渔父沧浪曲可听。”
杨朱路 北周 ·庾信：“君登苏武桥，我见杨朱路。”
杨歧泣 宋·刘筠：“郎潜吏隐前贤事，犹胜杨歧泣断蓬。”
泣岐路 魏·阮籍：“杨朱泣岐路，墨子悲染丝。”
泣路者 唐·曹邺：“犹为泣路者，无力报天子。”
泣路歧 晋·傅玄：“杨朱泣路歧，失道今人悲。”唐 · 张九龄：“浩叹杨朱子，徒然泣路岐。”明 ·唐寅：“杨朱泣路歧，彷徨何所投?”
怨多歧 宋·杨亿：“枉是荆玉，疑美璞，更令杨子怨多歧。”
嗟岐路 唐 ·韦应物：“忽此嗟岐路，还令泣素丝。”
亡羊多歧 宋·黄庭坚：“得马折足祸，亡羊多歧悲。”
亡羊路歧 唐·张祜：“南穷海徼北天涯，惆怅亡羊是路歧。”
世间歧路 宋·陈与义：“乱后江山元历历，世间歧路极茫茫。”
多泪杨朱 唐·李商隐：“苦吟防柳恽，多泪怯杨朱。”
杨朱拭泪 唐·韦庄：“相看又见岁华新，依旧杨朱拭泪巾。”
歧路亡羊 清·黄遵宪：“几辈守株犹待兔，何人歧路哭亡羊?”
临歧涕泪 唐·高适：“丈夫不作儿女别，临歧涕泪沾衣巾。”
迷辙歧路 明 ·陈子龙：“处士秉方操，迷辙歧路旁。”