1. “原”字的成语有哪些
1、成语： 原本穷末
拼音： yuán běn qióng mò
解释： 原本：探求根源；穷末：寻究到尽头。追溯事物的由来。
出处： 《管子·小匡》：“设象以为民纪、式美以相应，比缀以书，原本穷末。”
2、成语： 原璧归赵
拼音： yuán bì guī zhào
解释： 用蔺相如完璧归赵的典故。指原物归还，并无损失。
出处： 清·王浚卿《冷眼观》第十八回：“[你]敢是有甚么方法，能把那位客人失去的四百番花边，原璧归赵么？”
3、成语： 平原易野
拼音： píng yuán yì yě
解释： 平坦而无险阻的原野。
出处： 宋·周密《齐东野语·张魏公三战本末略》：“浚于是欲谋大举，乃召端问之，端曰：‘平原易野，贼便于冲突。’”
4、成语： 平原督邮
拼音： píng yuán dū yóu
解释： 平原：古代地名；督邮：古代官名。劣酒、浊酒的隐语。
出处： 南朝宋·刘义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝，好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮。’”
5、成语： 原形败露
拼音： yuán xíng bài lù
解释： 本来面目暴露出来。
出处： 唐浩明《曾国藩》第一部第九章四：“高疤脸先想以一个老实胆小的小商贩的面目混过厘卡，现在见原形败露，知道哀求无用，只有狠心出一笔大钱来买通。”
6、成语： 事与原违
拼音： shì yǔ yuán wéi
解释： 事实与愿望相违背。
7、成语： 物归原主
拼音： wù guī yuán zhǔ
解释： 归：还给。把物品还给原来的主人。
出处： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“他不生儿女，就过继着你家儿子，承领了这家私，物归旧主，岂非天意。”
8、成语： 始末原由
拼音： shǐ mò yuán yóu
解释： 始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由；来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“直到午后，史湘云才来，宝玉方放了心，见面时就把始末原由告诉他，又要与他诗看。”
2. 什么有什么有四字成语什么有什么有四字成语只有一个——应有尽有。
应有尽有
yīng yǒu jìn yǒu
解释该有的全都有。形容很齐全。
出处《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”
结构主谓式。
用法多用来表示物品齐全。一般作谓语、宾语。
正音应；不能读作“yìnɡ”。
辨形应；不能写作“因”。
近义词一应俱全、面面俱到
反义词一无所有
例句商店虽小；货物却琳琅满目；~。
英译have everything one expects to find
3. 什么中什么原组词四个字成语没有“什么中什么原”的成语，“原”结尾的成语如下：
拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源
返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界
情有可原 按情理，有可原谅的地方。
如火燎原 燎：烧；原：原野。如火在原野燃烧。比喻声势很大，难于阻抑。
星火燎原 一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。
逐鹿中原 逐：追赶；鹿：指所要围捕的对象，常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。
厝火燎原 “厝”念cuò。放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。
雕虎焦原 《尸子》：“中黄伯曰：余左执太行之而右搏雕虎。”又：“莒国有石焦原者，广寻，长五十步，临百仞之溪，莒国莫敢近也。有以勇见莒子者，独却行剂踵焉。”后以“雕虎焦原”谓壮士履险。
赌誓发原 犹言赌咒发誓。
封官许原 封赏官职和许诺报酬。现多指为了使他人为己所用而答应给以名利地位。
甘心情原 谓完全愿意。
九九归原 犹言归根到底。
揽辔中原 见“揽辔澄清”。
两相情原 双方互相愿意。
讨类知原 谓通过类比而探知渊源。
天从人原 谓事情的发展恰如所望。
天随人原 上天顺从人的意愿。形容事态恰如所望。
问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。
鹡鸰在原《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友爱之情。
向平之原 称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
心甘情原 非常愿意，没有丝毫勉强。
一相情原 亦作“一厢情原”。指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。
一厢情原 见“一相情原”。
有本有原 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。
左右逢原 《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
4. 第四个字是原的成语第四个字是原的成语 ：
返本还原、
两相情原、
一相情原、
九九归原、
向平之原、
雕虎焦原、
一厢情原、
心甘情原、
揽辔中原、
积本求原、
星火燎原、
如火燎原、
情有可原、
封官许原、
逐鹿中原、
拔本塞原、
厝火燎原、
赌誓发原、
左右逢原、
有本有原、
讨类知原、
天从人原、
甘心情原、
天随人原、
问鼎中原
5. 包含四字的成语有哪些四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。
四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四海波静 比喻天下太平。
四海承风 指全国都接受教化。
四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。
四海升平 升平：太平。天下太平。
四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
6. 四字成语有什么有什么有板有眼板：演奏民族音乐或戏曲时用来打拍子的乐器；眼：戏曲中的拍子。指唱腔合乎节拍。亦指言语行事有节奏、有条理。
有本有原指有根源；源源本本。亦作“有本有源”。
有本有源指有根源；源源本本。同“有本有原”。
有本有则指一切事物都有一定的规律。
有财有势既有钱财，又有势力。同“有钱有势”。
有胆有识既有胆量又有见识。
有度有识度：度量；识：见识。既有宽广的胸怀，能容纳别人的意见，又有广博的学识和主张。
有典有则典：法则；则：准则。指有法可供依据的准则或法度。
有风有化指有教育意义。
有根有底犹言有根有据。
有根有据有根据，不是凭空捏造。
有根有苗有根据，有线索。
有名有利既有名誉又有利益。
有名有姓指事物有根据，可以考证。
7. 4字成语有什么烽火四起 战争的火焰从四面八方燃烧起来。
形容边防不安宁，四处有敌人进犯。 狼烟四起 狼烟：古代边防报警时烧狼粪腾起的烟。
四处都是报警的烟火，指边疆不平静。 重三迭四 形容多次重复。
重三叠四 形容多次重复。 横三顺四 形容纵横杂乱。
狂三诈四 狂：诓的假借，诓骗。一味欺诈。
连三并四 犹言接连不断。 连三接四 犹言接连不断。
暮四朝三 ①原指说法、做法有所变换而实质不变。②比喻反复无常。
偏三向四 指偏向、袒护某方。 三病四痛 指病痛很多。
三长四短 ①特指人的死亡。同“三长两短”。
②犹闲话，坏话。 三翻四覆 翻：转。
反复无常。 三反四覆 指反复无常。
三老四少 ①老少众人。②方言。
称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。
三清四白 指非常清白。 三求四告 指再三求告。
三亲四眷 泛指众亲戚。同“三亲六眷”。
三三四四 犹三三两两。形容人数不多。
挑三拨四 指挑拨是非。同“挑三豁四”。
挑三豁四 指挑拨是非。 挑三检四 指挑挑拣拣，嫌这嫌那。
同“挑三拣四”。 推三推四 找各种借口推托。
同“推三阻四”。 不三不四 指不正派，也指不像样子。
半三不四 指心神不定，无精打采。 巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心。
巴三揽四 形容说话东拉西扯。 八万四千 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。
臂有四肘 比喻不凡的相貌。 楚歌四合 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
楚歌四面 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。 楚歌四起 比喻四面被围，陷入孤立危急的困境。
差三错四 颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。
倒三颠四 形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。 颠三倒四 形容说话做事错杂紊乱。
丢三落四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。 丢三拉四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
同“丢三落四”。 丢三忘四 形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
同“丢三落四”。 低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
横三竖四 犹言横七竖八。 街坊四邻 街坊：邻居。
指住处邻近的人。同“街坊邻里”。
接三连四 接连不断。 家徒四壁 家里只有四面的墙壁。
形容十分贫困，一无所有。 九洲四海 九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。
指中国及四周以外的地方。 九州四海 犹言天下。
泛指全中国。 拉三扯四 指谈话或议论牵扯无关的人或事。
六通四达 犹四通八达。形容交通极便利。
也形容通向各方。 六通四辟 指上下四方和春秋四时。
名扬四海 四海：天下。名声传扬到天下。
形容名声很大。 囊括四海 囊括：比喻统统包罗在内。
指统一全国。 拿三搬四 比喻不服从调派。
骈四俪六 骈：并列，对偶；俪：成双，成对。指多用四字、六字句对偶排比的骈体文。
欺三瞒四 一再欺骗隐瞒。 牵五挂四 指接连不断。
四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。 四百四病 指四肢百体的四时病痛。
泛指各种疾病。 四冲八达 指四通八达的要道。
同“四冲六达”。 四冲六达 指四通八达的要道。
三从四德 封建礼教束缚妇女的道德标准之一。 四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。
佛教用语。指世界上一切都是空虚的。
是一种消极思想。 四方八面 到处；各个方面。
四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。
三翻四复 变化无常或反复多次。 四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。
四分五落 形容分散零乱。 四方之志 志：志向。
指远大的志向。亦作“志在四方”。
四海波静 比喻天下太平。 四荒八极 四面八方极偏远之地。
四海承风 指全国都接受教化。 四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。
形容天下大乱。 四海九州 指全中国。
四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。
指到处飘泊，生活无着。 四海升平 升平：太平。
天下太平。 四海升平 指天下太平。
四海他人 指没有亲戚关系。 四海为家 原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。
四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。
也比喻躺下不干。 四郊多垒 垒：营垒。
敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。
四角俱全 比喻完美无缺。 三邻四舍 泛指邻居。
四面八方 指各个方面或各个地方。 四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。
四面出击 形容工作全面展开，没有重点。 四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。
四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。 四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。
后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。
四面八方四不拗六 四百四病 四冲八达 四冲六达 四大皆空 四方八面 四方辐辏 四分五裂 四分五落 四纷五落 四分五剖 四方之志 四海波静 四荒八极 四海承风 四海鼎沸 四海九州 四海皆兄弟 四海飘零 四海升平 四海升平 四海他人 四海为家 四海一家 四脚朝天 四郊多垒 四角俱全 四面八方 四面楚歌 四海之内皆兄弟 四面出击 四马攒。