棺中鬼手成语故事_成语“棺中鬼手”的典故出处和主人公是谁？
出处《谐铎》：萧山陈景初，久客天津。后束装归里，路过山东界。时岁大饥，穷民死者无算，旅客萧条，不留宿客。投止一寺院，见东厢积棺三十余口；西厢一棺，岿然独存。
三更后，棺中尽出一手，皆焦瘦黄瘠者；唯西厢一年，稍觉肥白。陈素负胆力，左右顾盼，笑曰：“汝等穷鬼，想手头窘矣，尽向我乞钱耶？”遂解囊橐，各选一大钱予之。东相鬼手尽缩，西厢一手伸出如故。陈曰：“一文钱恐不满君意，吾当益之。”增至百数，兀然不动。陈怒曰：“是鬼太作乔，可为贪而无得矣！”竟提两贯钱，置其掌，鬼手登缩。陈讶之，移灯四照，见东厢之棺，绵书饥民某字样；而西厢一棺，上书某县典史某公之柩。因叹曰：“饥民无大志，一钱便能满愿；而此公惯受书仪，不到其数，不收也。”已而钱声戛响，盖因棺缝颇窄，鬼手在内强拽，苦不得入；绷然一声，钱索尽断，青蚨抛散满地。鬼手又出，四面空捞，而无一钱入手。陈睨视而笑曰：“汝贪心太重，乘得一双空手；反不如若辈小器量，还留下一文钱看囊也！”而手犹掏摸不已。陈击掌大呼曰：“汝生前受两贯钱，便坐私衙打屈棒，替豪门作犬马。究竟积在何许？何苦今日又弄此鬼态耶？”言未已，闻东厢之鬼长叹，而手亦遂缩。天明，陈策蹇就道，即以地下散钱，奉寺僧为房资焉。
萧山人陈景初，长期在天津作客商。后收拾行装回老家，路过山东地界。这一年正遇上大饥荒，饿死的穷苦百姓数也数不清，旅店生意萧条，都不愿留住旅客。他只好投奔到一座寺庙里去居住。看见东厢房里堆积着三十几口棺材；西厢房里只有一口棺材，高耸着棺头独占在那里。三更之后，棺材里各伸出一只手来，都是焦黄干的样子；只有西房棺材里的那只手，稍微肥白一些。陈景初平素自恃有胆力，他左右观看着，笑道：“你们这些穷鬼，想来是手头困难了，都来向我要钱了吧？”就解下钱口袋，各选了一个大钱送给它们。东厢房里的手都回去了；惟独西房里的那只手依然如故地伸着。陈景初说：“一文钱恐怕还不能满您的心意，我当再增添一点。”一直增加到一百多，那只手还是高擎着不动。陈景初生气地说：“这个鬼太恶劣了，可称得上是贪而无厌的啦！”最后拿起两贯钱，放在那鬼的手掌上，鬼的手顿时缩回去了。陈景初很惊异，端过灯来四面照了照，见东厢房里的棺材前面，都写着“饥民某某”的字样；而西厢房的那口棺材，上面写的却是“某县内史革公之柩”。因而叹了一口气说：“饥饿的百姓并无过奢的要求，一文钱便满足愿望了；但此公惯于接受贿赂礼物，不到他心中计算的数目，是不会把手收回去的。 ”
过了一会，西厢房里忽然发出铜钱撞击的声响，原来棺材缝太狭窄了，那只鬼手在棺材里用力强拽，苦于不能把两贯钱拽进去；“嘣”的一声，串钱的绳子拉断了，青钱抛撒了满地。鬼手又伸出来，向四面空捞着，却摸不到一文钱在手。陈景初斜眼瞅着笑道：“你贪心太重了，结果只剩得一双空手，反而不如那些小器量的人，还能留下一文钱充一充口袋呢！”棺中那只手仍然四处掏摸不止。陈景初拍着手大叫道：“你生前接受了两贯钱，就坐在官衙里打人家屈杀棒，专替豪门大族当走狗。究竟你对人民积了多少德？
何苦今日又耍弄这些鬼态呢？”话还没说完，就听见东厢房里那些鬼发出长长的叹息，这棺材里的手也就缩回去了。
天亮之后景初就赶着毛驴上了路，把地下抛撒的青钱，都送给寺庙里的和尚当房钱了。
后人用这则寓言说明作者篇末的“铎曰”：“官愈卑者心愈贪。若辈之导态，何可言也？乃生既如鬼，死复犹人，岂冥中无计吏之条耶？东厢长叹，想已早褫（chi齿，夺去）”骂贪官“生既如鬼，死复铖人”，可谓力透纸背。“棺中鬼手”的故事，讽刺辛辣，寓意深远，给人以鲜明而深刻的印象；同时它同情饥民冤魂，表现出人民具有震撼贪吏魂魄的威力，他是有进步意义的。只是，作者说：“官愈卑者心愈贪”，而且贪得无厌、贪数更大，这难道不是事实吗！再者，对付这些人，只能是以眼还眼、以牙还牙，及时揭露、坚决斗争，寄望于“宴中计吏之条”，是永远办不到的。