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歌功颂德
gēgōngsòngdé
[释义] 颂扬功绩和德行。现多含阿谀奉承的意思。功：功绩。德：德行。
[语出] 宋·王灼《颐堂集·五·再次韵晁子兴诗》：“歌功颂德今时事；侧听诸公出正音。”
[辨形] 颂；不能写作“诵”。
[近义] 交口称誉 有口皆碑
[反义] 怨声载道
[用法] 用作贬义。现多用来讽刺谄媚讨好的行为。一般作谓语、宾语、定语。
[结构] 联合式。
[辨析] ～和“树碑立传”；都含有“颂扬别人”的意思。但～偏重指颂扬别人功绩和德行的讨好行为；“树碑立传”偏重指为树立个人威望或提高个人声誉而进行的吹捧行为；也包括“颂扬事迹以流传后世”的意思。
[例句] 过去；一些宫廷文人以～为能事；写了许多歌颂君王的宫廷诗歌。
[英译] flatteryandexaggeratedpraise
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功德圆满?[gōng dé yuán mǎn]
功德圆满是一个成语，读音是gōng dé yuán mǎn，意思是①原为佛教语。指法令、善事等完满结束。②泛指祭祀、打醮等事圆满完成。③指某件事情已经结束或完成。[1]
中文名
功德圆满
出处
?隋·隋炀帝《入朝遣使参书》
拼音
gōng dé yuán mǎn
解释
比喻举办事情圆满结束
解释
功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
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或歌功颂德！
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功德圆满
gōng dé yuán mǎn
解释功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
出处隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”
结构主谓式成语
用法主谓式；作状语、定语；指某件事情已经圆满结束
近义词大功告成
例句兄弟算是原经手，了此一事，～。（茅盾《清明前后》）
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功德圆满 [gōng dé yuán mǎn]
基本释义：功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
出 处：隋·隋炀帝《入朝遣使参书》:“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”
近义词：大功告成
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功德圆满[ gōng dé yuán mǎn ]
基本释义详细释义
[ gōng dé yuán mǎn ]
功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。
出 处
隋·隋炀帝《入朝遣使参书》:“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。”
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功德无copy量gōng dé wú liàng
[释义] 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
[语出] 宋·释道原《景德传灯录·南阳慧忠国师》：“功德无量，非口所说，非意所陈。”
[用法] 偏正式；作谓语、定语；用来称赞做了好事
[例句] 现在先生既然得到原文，我的希望是给他们彻底的修改一下，虽然牺牲太大，然而～。（《鲁迅书信集·致孟十还》）