哀乐相生悲哀与欢乐可以互为因果，相互转化。
哀死事生哀恸死者，侍奉生者。
安危相易，祸福相生易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。
爱之欲其生指喜欢一个人时总想叫他活着。指极度地凭个人爱憎对待人。
百弊丛生百：形容多；弊：弊端，害处。各种弊害都产生出来了。
笔底超生犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
北郭先生用以指隐居不仕的人。
白面儒生犹白面书生。指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人。
白面书生指缺乏阅历经验的读书人。也指面孔白净的读书人。
髀里肉生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
髀肉复生髀：大腿。因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。
半死半生①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
不死不生指超脱生死的境界。
百死一生形容生命极其危险，处于死亡的边缘。
百态横生各种姿态自如地呈现出来。
笔下超生超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
暴殒轻生暴：突然；殒：死亡；轻生：把生命看得很轻。指突然间自杀身死。
寸草不生寸草：一点儿草。形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。亦形容灾情严重。
超度众生佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出死入生①从死亡里获救。②犹出生入死。
辞喻横生辞：言词；喻：比喻。言词中生动的比喻横逸而出。
东郭先生泛指对坏人讲仁慈的糊涂人。
冬烘先生指昏庸浅陋的知识分子。
蝶化庄生比喻事物的虚幻无常。
大人先生旧时指有身分有地位的人。有时带讽刺意味。
抵死瞒生犹言竭尽思虑；千方百计。同“抵死漫生”。
抵死漫生犹言竭尽思虑；千方百计。
抵死谩生谩：谎骗。形容殚智竭虑，绞尽脑汁。
底死谩生底：通“抵”。竭尽全力，想尽办法。
吊死问生吊祭死者，慰问生者。
断送一生惟有酒断送：葬送，消磨。喝酒消磨人的意志，足可以断送人的一生前程。
道学先生指思想、作风特别迂腐的读书人。
得意门生得意：称心如意；门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。
刀俎馀生犹虎口馀生。
刀俎余生犹虎口馀生。
耳后风生形容驰驱迅速。
鹅笼书生比喻幻中生幻，变化无常。
恩若再生恩惠极大如同给了第二次生命。
恩甚怨生给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
恩同再生恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。
奋不顾生奋：振作精神，鼓起干劲。指勇往直前，不顾个人安危。
愤不欲生悲愤或气愤行不愿再活下去了。形容极度气愤。
福薄灾生薄：轻薄，少。福分少，灾祸便容易发生。
锋镝余生锋：锋芒。镝：箭镞。指从刀箭下逃生或经过战乱后而活下来。
福过祸生过：太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。
福过灾生幸福到了极点就转化为灾祸。比喻乐极生悲。
风趣横生形容十分幽默、诙谐。
分烟析生指分家。分割财产，各自过活。同“分烟析产”。
国计民生国家经济和人民生活。
苟且偷生苟且：得过且过；偷生：苟且地活着。得过且过，勉强活着。
广文先生①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
孤阴不长，独阳不生孤、独：单一的。泛指单凭一方面的因素或条件促成不了事物的生长或出现。
祸从口生指言语不慎招致灾祸。
豁达先生指人心胸坦荡，头脑清醒。
祸福相生指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
好好先生与人无争，只求相安无事的人。
毁节求生毁节：抛弃自己的气节，变节。指败坏自己的操行和名声，苟且偷生。
虎口残生老虎嘴里幸存下来的生命。比喻经历极大的危险，侥幸得生。
虎口逃生老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
虎口余生老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。
欢若平生平生：平素，平常。形容久已相识的人在特殊的情况下见面，欢乐融洽的气氛就如往常一样。
虎啸风生啸：长鸣。猛虎长鸣，则大风四起。比喻英雄人物顺应时代潮流而出现，并且对社会产生极大的影响；亦指豪杰奋起，大展宏图。
含章挺生指内怀美质而挺秀。同“含章天挺”。
几不欲生几：几乎；欲：想。几乎都不想活了。
绝处逢生绝处：死路。形容在最危险的时候得到生路。
江湖医生假称有医学知识的人或卖药的流动小贩，指那些没有真才实学的人。
劫后余生劫：灾难；馀生：侥幸保全的生命。经历灾难以后幸存下来的生命。
劫后馀生谓大灾大难后留存下的人或物。
积久弊生积：积累；久：时间长；弊：弊病，弊端。事物久而不变，就会产生弊病。
荆棘丛生荆棘：荆条蒺藜；丛：聚集成堆。荆蔓蒺藜成群地生长出来。比喻前进道路阻碍很大，困难极多。
绝路逢生形容在最危险的时候得到生路。