得而复失一词出自《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：‘是何言也！得而复失，与不得同。诸葛孔明获得人才马谡，却因马谡失街亭按军规不得不将其挥泪斩首。谨慎查阅文献，我方获得准确而负责任的定义。得而复失的失是被动的失去，失去的是人们认为重要的，有价值的，且为人们后天获得，并非与生俱来。何为可悲，《现代汉语词典》释义为：酸楚，心痛，憾恨。何为可悲的判断标准呢，何者对人的损失和伤害更大，则为更可悲。
得而复失的消极影响主要体现在以下两个方面。
?第一得而复失使人们产生巨大心理落差，让人们破防，酿成惨剧。从丹尼尔教授的损失规避效应来看，当人们面临同样数量的收益和损失时，人们往往会认为损失更令他们难以忍受，损失带来的负效应是收益正效应的2倍以上，负效应引发极大心理落差感。禀赋效应指出：一个人一旦拥有某个东西，其对该所属物的评价远高于拥有前。异曲同工的还有“损失厌恶”理论，定量下损失效用降低远大于收益效益增加，且人们会出现“弊害”心理畏惧损失。金融危机下，失业；破产倒闭，负债累累的人们。轻则倾家荡产失去生活来源，重则妻离子散自寻了断。因地震火灾，失去至亲的人们终身抱憾。正是巨大的心理落差把人们击垮酿成惨剧多么可悲。产生巨大心理落差或遭受灾难巨大打击后人们会出现创伤后应激障碍（PTSD），患者在很长时间内会反复发作，终身患病率高达10%，治愈可能仅有3%。巨大的心理落差让人受挫，被动的失去让一切的努力付之东流，这无疑是悲伤的。极大的挫折很容易让人们志向磨灭，难以鼓起对生活的勇气。穷且益坚，不坠青云之志。一个人失去了志向，失去了生活的希望，多么可悲！
第二，曾经拥有会升华所属的价值。从人生价值层面来看，拥有后的失去不仅仅是其本身价值，还有与之***处附加的其它所付出的一切。追求的美好始终是一类事物，而归属感与***处使我们的失去具有唯一性，难以弥补替代。曾经拥有是心上的烙印，失去后吾心破碎残缺。是十年生死两茫茫，相顾无言唯有泪千行的悲切；人生若只如初见，何事秋风悲画扇的凄凉。比起失去我愿我们从未相爱，我更愿你在人间平安喜乐，至少你还在。近日，举牌跪地求帮助的老奶奶坚持十年寻找被拐卖孙子，这是一个家庭的执念，因为失去高龄老人在晚年不得不承受悲痛，多么可悲！从来都不是求之不得让人可悲，真正让人感到不得而可悲的是心中的私欲。求而不得的“得”为人们的理想与夙愿。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。《爱莲说》有云：可远观而不可亵玩焉。真正对于莲的喜爱不是摘下它得到它，当你远观时莲的香远溢清早已沁人心脾。你还要去因为没有摘到莲而感到可悲吗？在我们因为不得而烦恼时，请问问自己这个东西真的属于我吗？不妨回头看看，在追寻的路上已是遍地生花，已有所得。不必让好高骛远的无限遐想扰乱心弦，脚踏实地稳住别浪，终有所得。
其实我并不希望得而复失与从未得到进行比较，因为究其深层原因每个人的经历与价值判断不同本身就不具有一绝高下的条件。不以物喜不以己悲才是面对得失的智慧之举，更有东坡的也无风雨也无晴。这是一种必要的豁达，也是一种较为难得的平和心态。也可以当做面对挫折与困境的自我勉励，强大的内心不是实现目标决定性因素，但一定是至关重要的。淡泊明志，宁静致远。希望在日后能够磨练出更强的心境。