唯识的国语词典是：大乘佛教瑜伽行派的基本主张。谓外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。
唯识的国语词典是：大乘佛教瑜伽行派的基本主张。谓外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。注音是：ㄨㄟ_ㄕ_。结构是：唯(左右结构)识(左右结构)。拼音是：wéishí。
唯识的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释点此查看计划详细内容
1.大乘佛教瑜伽行派的基本主张。外境只是心识所变现的，没有客观的对象和外境，只有心识。2.佛教典籍。二十唯识论的略称。
二、引证解释
⒈佛教语。谓一切事物皆为人的耳、目、口、鼻、身、意、神识、灵性等八识所变现，没有心外之物。参阅《成唯识论》。引《楞严经》卷五：“我以_观十方唯识，识心圆明，入圆成实。”鲁迅《两地书·致许广平六十》：“太虚倒并不专讲佛事，常论世俗事情，而作陪之教员们，偏好问他佛法，什么‘唯识’呀，‘涅_’哪。”
三、网络解释
唯识唯识是一个梵语（Vijñāptimātratāsiddhi），音译毗若底摩坦喇多，梵语倒置，称为识唯，汉土译为唯识。唯识宗立论，以我人心识之外的万有现象，皆是由我人心识自体所变现而来，亦即是由第八阿赖耶识中的种子所变现生起，故除心识之外，万有现象皆非实在。因此说：‘唯识无境’；或自万有现象自识所变一面来说，称为‘唯识所变’。
关于唯识的诗句
扣门唯识卖浆家世间唯识王司稼平生唯识一钟离
关于唯识的成语
唯唯否否唯妙唯肖唯利是图唯所欲为进退唯谷唯邻是卜任人唯贤唯唯连声
关于唯识的词语
唯所欲为唯利是图唯才是举唯利是从唯邻是卜任人唯贤敢不唯命进退唯谷
关于唯识的造句
1、本文从现代心理学角度考察了唯识学之心法八识所建构的认识结构。
2、化教又可分作性空教、相空教、唯识圆教三类。
3、天台、贤首、唯识等等，最后的发展均是归于净土。
4、隋唐之际，有天台宗智_、三论宗吉藏、华严宗贤首，乃至法相唯识宗玄奘等等都提出自己的判教主张。
5、倒十字包含了撒旦的教义，唯我唯识，威力强大，血族的法术还把血之精华里的能量蕴藏在内，威力不容小觑。
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