杏仁桃仁柏子仁仁中求德?
朱砂神砂夜明砂砂里掏金?
上联中药三味,“仁”引伸为医务人心怀仁慈之心,济世治病的高尚医德?
下联中药三味“砂”字引伸为医务人在博大深奥浩如烟海的中医学中探讨,挖掘更加精湛 的医术,济世治病救人。可谓砂里掏金,深山寻取了宝,掏金寻宝就是挖掘,就是筛选发现精湛 的医药医术
阳春开物象；
丽日焕天文。
松竹梅岁寒三友；
桃李杏春风一家。
破千年旧俗；
立一代新风。
聚来千亩雪；
化作万家春。
若能杯水如名淡；
应信村茶比酒香
志在高山，志在流水；
一客荷樵，一客听琴。
此联陈述了春秋时俞伯牙在龟山鼓琴与钟子期交为知音的故事。上联写泊牙鼓琴时，忽而“志在高山”，忽而“志在流水”，意指情趣高雅；下联则写对伯牙鼓琴的客观反映，知音者“听琴”入迷，不辨者“荷樵”而去。联语仅十六字，犹如一幅画卷展现在人们的面前。可惜联语有平仄失对之处。
万树梅花一潭水；
四时烟雨半山云。
此联上联写了黑龙潭的梅花和水，点出这个风景区的特殊景物；下联又抓住黑龙潭的另一种景观烟云来呼应，把人们带进奇妙的神话世界之中。
与有胆肝人***事；
从无字句处读书。
此联告诫自己也劝诫人们交友要有选择，读书要注重实践，抒发了无产阶级革命家的胸怀和胆略。
桥下清溪，看你浊时有几久
亭前大路，劝君邪径莫须行。
上联通过“清溪”“浊时”不会长久的规律，给人们揭示了挫折只是暂时的道理；下联则成了规劝人们循章守法的箴言。
理冤狱，关节不通，自是阎罗气象；
赈灾黎，慈悲无量，依然菩萨心肠。
此联摄取了“理冤”和“赈灾”两宗大事，评价包公清明廉政、秉公断案、铁面无私的崇高品格。
酒醉书为枕；
诗狂石作笺。
月落天光送曙；
冰消地气回春。
舟排幽岸迎青浪；
桥卧金波起彩虹。
新世纪新风新气象；
好生活好景好前程。
品铁观音，香飘两岸；
拜妈祖庙，情系一家。
万紫千红满园皆春色；
五风十雨遍地尽朝晖。
三海九门，京华迎奥运；
一江两岸，世博靓申城。
夜半星移惊起一林宿鸟；
春深雷动震醒九渊潜龙。
北斗七星水底连天十四点；
南方孤雁月中带影一双飞。
车轮飞转，东南西北追风去；
钢水奔腾，春夏秋冬入眼来。
几幅画图龙不吟虎不啸花不馨香鸟不叫笑杀学士；
一盘棋局车无轮马无足炮无烟火象无牙闷死将军。
瞻小平小道，纪生辰十秩。赞立志从戎，建国创殊勋；虽几番落职，仍挚爱黎民一世；以改革经纶，特色兴邦，挥写春天故事传千代；
览洪范洪都，观胜迹三洲。叹鸣枪起义，擎旗留旧址；且南浦飞云，更相邀夜月东湖；还龙沙夕照，西山叠翠，恋怀杰阁名篇耀四方。
对崔巍古堞，凭吊南朝。有平湖清梵，野寺疏钟。胜迹易消魂，叹纷纷棋局掀翻，都付与流水声中，夕阳影里；
趁闲散工夫，来游东郭。听莲外渔歌，芦边樵唱。群情差解意，把处处山灵唤醒，齐送到穿林软翠，涉浦寒烟。
丝竹放怀春未暮；
清和为气日初长。
静坐不虚兰室趣；
清游自带竹林风。
寄兴在山亭水曲；
怀人于日暮春初。
清气若兰，虚怀当竹；
乐情在水，静趣同山。
这些联所用之字，全出自王羲之的《兰亭集序》。联语典雅俊逸，得古人之趣。
山中奔日月；
地底激风雷。
再如，峨眉山还有一摘句联：
山色千重眉鬓绿；
鸟声一路管弦同。