成语: 悦目赏心 成语简解
编号 : 4030
成语 : 悦目赏心
注音 : ㄩㄝˋ ㄇㄨˋ ㄕㄤˇ ㄒ｜ㄣ
汉语拼音 : yuè mù shǎng xīn
参考词语 : 赏心悦目
释义 : 义参「赏心悦目」。见「赏心悦目」条。
Emoji符号 : 赏 (这是本站原创收集整理的汉字“悦目赏心”对应Emoji表情符号“”，为汉字添加生动形象的符号、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号""和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解典故说明 : 此处所列为「赏心悦目」之典故说明，提供参考。「赏心悦目」系由「赏心」及「悦目」二语组合而成。「赏心」见于南朝宋．谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首并序〉。谢灵运（西元385?433），是南朝宋文学家，谢玄之孙，小名客儿，时称谢客。袭封康乐公，又称谢康乐。少好学，工书画，文章之美与颜延之为江左第一。性好山水，肆意遨游，所至辄为题咏，以致其意。其诗开创山水写实派风格。初为太尉参军，后徙广州，有诗传世。在〈拟魏太子邺中集诗八首〉的序中，谢灵运提到建安末年时，他在邺下与文人交游饮宴的情形。谢灵运认为：美好的时光、宜人的景色、愉悦的心情、欢乐的事情，这四种世间乐事一向最难同时具备，但是能和许多优秀的文人一起唱和应酬，这四者便同时都享受到了。「悦目」一词见于汉．刘向《说苑．卷一九．修文》。刘向（西元前77?前6)，字子政，本名更生，汉沛县人。成帝时，改名为向，任光禄大夫，校阅经传诸子诗赋等书籍，撰成《别录》一书，为最早的分类目录专著。另著有《新序》、《说苑》、《列女传》、《洪范五行》等书。《说苑》***二十卷，所录皆轶闻琐事，分类纂辑先秦到汉代历史故事，杂以议论，大都以儒家思想为指归，阐明国家兴亡、政治成败之理，以为鉴戒。在典源引文中，刘向认为：衣服容貌是用来愉悦眼目，谈吐应对是用来愉悦耳朵，嗜好行为是用来愉悦心志。所以一个君子衣冠端正，人民的眼目就会愉悦；谈吐得体，人民的耳朵就会愉悦；实行仁义，去除不仁的行为，人民的心志就会愉悦。后来这两个词语被合用成「赏心悦目」，用来形容情景美好，使心目都感到快乐舒畅。
典源 : 此处所列为「赏心悦目」之典源，提供参考。1、「赏心」：南朝宋．谢灵运〈拟魏太子邺中集诗八首序〉（据《文选．卷三○．诗．杂拟上》引）建安1>末，余时在邺宫2>，朝游夕讌3>，究欢愉之极。天下良辰美景，赏心乐事，四者难并。今昆弟友朋，二三诸彦，***尽之矣。古来此娱，书籍未见，何者？楚襄王时有宋玉、唐景，梁孝王时有邹、枚、严、马，游者美矣，而其主不文；汉武帝徐乐诸才，备应对之能，而雄猜多忌，岂获晤言之适？不诬方将，庶必贤于今日尔。岁月如流，零落将尽，撰文怀人，感往增怆。 〔注解〕 (1)建安：东汉献帝的年号。 (2)邺宫：邺郡的行宫。建安时期，曹操位高权重，且爱好文学，极力网罗文士于邺下，因而人才荟萃，文风鼎盛。邺，春秋齐邑，三国魏置邺郡，位于今河南临漳县西四十里。 (3)讌：音｜ㄢˋ，同「醼」，宴饮。2、「悦目」：汉．刘向《说苑．卷一九．修文》衣服容貌者，所以悦目也。声音应对者，所以悦耳也。嗜欲好恶者，所以悦心也。君子衣服中，容貌得， *** 之目悦矣。言语顺，应对给， *** 之耳悦矣。就仁去不仁， *** 之心悦矣。
书证 : 01.明．朱之瑜《朱舜水集．卷八．答野节书二八首之一》：「况复园禽庭柯，清风明月，悦目赏心，足以自怡乎。」 02.《醉醒石．第一回》：「一祥行至城中，悦目赏心。心下自忖道：起文纳监，便要坐监，不得快意游玩，不如寻个下处游玩几日，再作区处。」
成语接龙“心”字开头的成语
心猿意马
心心相印
心照不宣
心不在焉
心花怒放
心旷神怡
心腹之患
心悦诚服
心安理得
心惊肉跳
心平气和
心直口快
心血来潮
心如刀割
心惊胆战
心烦意乱
心满意足
心手相应
心回意转
心如铁石
“悦”字开头的成语
悦近来远
悦目赏心
“心”字结尾的成语
力不从心
包藏祸心
人面兽心
苦口婆心
漫不经心
赤子之心
刻骨铭心
触目惊心
漠不关心
戮力同心
木人石心
革面洗心
镂骨铭心
铁肠石心
动魄惊心
骇目惊心
疾首痛心
病狂丧心
戮力一心
翼翼小心
参考《国语大辞典》中成语“悦目赏心”分成的单字详解：
悦, 目, 赏, 心。