白璧青蝇
唐陈子昂《宴胡楚真禁所》诗：“青蝇一相点，白璧遂成冤。”青蝇玷白璧，比喻谗人陷害忠良
白璧三献
楚人和氏得玉璞，两献楚王，两遭刖足。第三次王使治璞，得白玉，琢以为璧，世称“和氏璧”。见《韩非子·和氏》。后因以“白璧三献”喻不识良材或怀才不遇
白璧微瑕
白玉上的小斑点。比喻美中不足，有小缺点
白璧无瑕
①白玉上没有一点斑点。比喻品德完美。②喻女子坚贞自守
白齿青眉
指青少年时期
白藋同心
犹言心如野草。形容不羡荣华的品节
白发青衫
①谓晚年得官。唐宋时文官品级低的穿青色服。②谓晚年尚作微官
白黑不分
比喻清浊混乱，是非不明
白黑颠倒
犹言白黑不分
白虹贯日
①白色长虹穿日而过。一种罕见的日晕天象。古人认为人间有非常之事发生，就会出现这种天象变化。②比喻眼睛多白
白华之怨
谓女子失宠之哀怨
白话八股
用白话写的类似旧时八股式的文章。喻指应命而写的刻板文章
白袷蓝衫
旧时士人的服装。亦借指尚未取得功名的士人
白驹过郤
亦作“白驹过隙”。谓日影如白色的骏马飞快地驰过缝隙。形容时间过得极快
白驹过隙
见“白驹过郤”
白驹空谷
《诗·小雅·白驹》：“皎皎白驹，在彼空谷。”谓白驹在空谷。比喻贤人在野而不出仕。后亦以“白驹空谷”比喻贤人出仕而谷空
白龙鱼服
汉刘向《说苑·正谏》：“昔白龙下清泠之渊，化为鱼，渔者豫且射中其目。”后以“白龙鱼服”比喻贵人微服出行，恐有不测之虞
白面儒冠
犹白面书生
白面儒生
犹白面书生
白面书郎
犹白面书生
白面书生
指只知读书，阅历少，见识浅的读书人。有时含贬义。亦泛指读书人
白帢青衫
古代士人所戴的帽和所穿的衣。因即指士人
白日飞升
见“白日飞升”
白日飞升
亦作“白日飞升”。犹白日升天
白日见鬼
①旧喻官衙清闲冷落。②比喻虚妄荒诞，不可能出现的事
白日青天
白天。表示强调
白日上升
犹言白日升天
白日升天
①道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。②五代王定保《唐摭言·好放孤寒》：“元和十一年，岁在丙申，李凉公下三十三人，皆取寒素。时有诗曰：‘元和天子丙申年，三十三人同得仙，袍似烂银文似锦，相将白日上青天。’”后遂以喻指一朝显贵
白日绣衣
犹言衣锦昼行。旧时比喻有了功名富贵去夸耀乡里
白日作梦
见“白日做梦”
白日做梦
比喻幻想不可能实现
白山黑水
长白山和黑龙江的合称。亦泛指我国东北地区
白手成家
见“白手起家”
白手空拳
形容手中一无所有
白手起家
形容原来无基础或条件很差而创出一番事业
白手兴家
见“白手起家”
白首北面
谓年已老犹从师受业。形容好学不倦
白首空归
谓到老而无所成就
白首齐眉
犹白首相庄
白首穷经
谓直到年老尚钻研经籍。形容好学不倦
白首如新
同“白头如新”
白首同归
晋潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”原谓友谊坚贞，至老不变。南朝宋刘义庆《世说新语·仇隙》：“孙秀既恨石崇不与绿珠，又憾潘岳昔遇之不以礼……收石崇、欧阳坚石（欧阳建），同日收岳。石先送市，亦不相知。潘后至，石谓潘曰：‘安仁，卿亦复尔邪？’潘曰：‘可谓白首同所归。’”当时以为潘诗适成其谶。后转指年龄皆老而同时死亡
白首为郎
《汉武故事》载：武帝尝至郎署，见郎官颜驷“须鬓皓白，衣服不整”。武帝问他：“何时为郎？”答道：“以文帝时为郎。”武帝又问为什么“老而不遇”？他回答说：“文帝好文而臣尚武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老，是以三世不遇。”后因以“白首为郎”慨叹虽有才能而至老不遇
白首相庄
谓夫妇到老犹相敬爱
白首一节
谓年虽老而志节不衰
白天见鬼
见“白日见鬼”
白头不终
谓夫妇不能偕老
白头叠雪
见“白头蹀跇”
白头蹀跇
形容老人发白体弱
白头而新
同“白头如新”
白头如新
谓相交虽久而并不知己，像新知一样
白头相并
犹言白头偕老
白头偕老
谓夫妇***同生活到老
白头之叹
谓妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹
白兔赤乌
月亮和太阳的代称。多借指时间
白屋之士
指贫寒的士人
白雪阳春
《白雪》《阳春》是战国时期楚国的两支高雅歌曲。见《文选·宋玉〈楚王问〉》。后亦用以泛指高雅的诗歌和其他文学艺术
白衣苍狗
唐杜甫《可叹》诗：“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗。”后以“白衣苍狗”比喻世事变化无常
白衣卿相
指尚未发迹的读书人
白衣秀士
指尚未做官的读书人
白衣宰相
指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人
白蚁争穴
比喻竞逐名利
白鱼赤乌
《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。”后遂以“白鱼赤乌”为祥瑞之兆
白鱼登舟
见“白鱼入舟”
白鱼入舟
《尚书大传》卷三：“八百诸侯俱至孟津，白鱼入舟。”《史记·周本纪》：“武王渡河，中流，白鱼跃入王舟中，武王府取以祭。”裴骃集解引马融曰：“鱼者，介鳞之物，兵象也。白者，殷家之正色，言殷之兵众与周之象也。”后遂以“白鱼入舟”为殷亡周兴之兆
白玉微瑕
见“白璧微瑕”
白云苍狗
同“白衣苍狗”
白云亲舍
《旧唐书·狄仁杰传》：“其亲在河阳别业，仁杰赴并州，登太行山，南望见白云孤飞，谓左右曰：‘吾亲所居，在此云下。’瞻望伫立久之，云移乃行。”后因以“白云亲舍”为思念亲人的典故
白纸黑字
①白纸上留下了黑的字。比喻徒具形式。②比喻有确凿的文字凭据
春风得意
①在春风轻拂中洋洋自得。旧指读书人考中后的得意心情。②形容官运亨通或事情办成功，达到目的时得意洋洋的情态
春风风人
和煦的春风吹拂着人们。比喻予人以教益和帮助
春风和气
形容温和融乐的气氛或和善的态度
春风化雨
①《孟子·尽心上》：“有如时雨化之者。”汉刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”后遂以“春风化雨”比喻良好教育的普及与深入。②喻适宜的环境和条件
春风野火
比喻迅猛之势
春风一度
比喻领略一番意境或情趣。多指男女间的欢爱
春花秋实
见“春华秋实”
春花秋月
①春天的花，秋天的月。指春秋佳景或泛指美好的时光。②指岁序更迭
春华秋实
亦作“春花秋实”。①春天开花，秋天结果。②喻文采和品行学问，或事物的因果关系
春兰秋菊
春天的兰花和秋天的菊花。多比喻物擅其长，各具其美
春秋笔法
《春秋》，鲁国史书。相传为孔子所修。经学家认为它每用一字，必寓褒贬，后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”
春蛇秋蚓
见“春蚓秋蛇”
春树暮云
唐杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”诗借云树而写思念之情。后遂以“春树暮云”为仰慕、怀念友人之辞
春诵夏弦
亦作“春诵夏弦”。《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之”。郑玄注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗”。本谓应按季节而采用不同的学习方式，后亦以泛指学习咏诵
春诵夏弦
见“春诵夏弦”
春蚓秋蛇
喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》：“扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”
春风得意
①在春风轻拂中洋洋自得。旧指读书人考中后的得意心情。②形容官运亨通或事情办成功，达到目的时得意洋洋的情态
春风风人
和煦的春风吹拂着人们。比喻予人以教益和帮助
春风和气
形容温和融乐的气氛或和善的态度
春风化雨
①《孟子·尽心上》：“有如时雨化之者。”汉刘向《说苑·贵德》：“吾不能以春风风人，吾不能以夏雨雨人，吾穷必矣。”后遂以“春风化雨”比喻良好教育的普及与深入。②喻适宜的环境和条件
春风野火
比喻迅猛之势
春风一度
比喻领略一番意境或情趣。多指男女间的欢爱
春花秋实
见“春华秋实”
春花秋月
①春天的花，秋天的月。指春秋佳景或泛指美好的时光。②指岁序更迭
春华秋实
亦作“春花秋实”。①春天开花，秋天结果。②喻文采和品行学问，或事物的因果关系
春兰秋菊
春天的兰花和秋天的菊花。多比喻物擅其长，各具其美
春秋笔法
《春秋》，鲁国史书。相传为孔子所修。经学家认为它每用一字，必寓褒贬，后因以称曲折而意含褒贬的文字为“春秋笔法”
春蛇秋蚓
见“春蚓秋蛇”
春树暮云
唐杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”诗借云树而写思念之情。后遂以“春树暮云”为仰慕、怀念友人之辞
春诵夏弦
亦作“春诵夏弦”。《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之”。郑玄注：“诵，谓歌乐也；弦，谓以丝播诗”。本谓应按季节而采用不同的学习方式，后亦以泛指学习咏诵
春诵夏弦
见“春诵夏弦”
春蚓秋蛇
喻书法拙劣，婉曲无状。语出《晋书·王羲之传论》：“扞萧子云呴仅得成书，无丈夫之气，行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇”
够不够多啊