各民族***同开拓疆域的例子有哪些答案如下：
克孜尔尕哈烽燧位于新疆库车市境内，是新疆丝路古道上数以百计的烽燧中历史最长、保存最完好的一座夯土建筑烽燧遗址，始建于汉代。包括克孜尔尕哈烽燧在内的新疆烽燧群在维护丝绸之路交通畅达、保障国家统一和各地稳定方面，发挥了重要作用。
“邦畿千里，维民所止”出自《诗经·商颂·玄鸟》。《商颂》是我国最古老的诗歌总集《诗经》“颂”篇之一，其中《玄鸟》是祭祀商王武丁的颂歌。
“邦畿千里，维民所止”，大意是说，一个国家拥有的千里疆土，就是民众所到达、居住的地方。也就是说，一个国家的疆域是由人民开拓出来的，是人民居住生活的地方。
我国是统一的多民族国家，我们辽阔的疆域是各民族***同开拓的。五千多年历史长河中，各族先民胼手胝足、披荆斩棘，***同开发了祖国的锦绣河山。自古以来，中原和边疆人民就是你来我往、频繁互动。
“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”早在先秦时期，就形成了这种以“王”为中心的“天下观”。
在《礼记·王制》中，有对“五方之民”——东夷、南蛮、西戎、北狄、中华夏各自特点的记述，并指出为了解决“五方之民言语不通、嗜欲不同”的问题，实现“达其志、通其欲”，促进交流，在各地出现了“寄”“象”“狄鞮”“译”等从事翻译交流工作的人。
《穆天子传》在讲述周穆王姬满游历天下之事时，特别提到了周穆王一路向西，直抵昆仑丘，会见西王母之事。“白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来？”“予归东土，和治诸夏。
万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”西王母与周穆王的一问一答，侧面反映了上古时期不同地域人群的交往互动。
特别是自秦代以来，既有汉民屯边，又有边民内迁，历经几次民族大融合，各民族你中有我、我中有你，***同开拓着脚下的土地。秦代设置南海郡、桂林郡、象郡管理岭南地区，汉代设立西域都护府统辖新疆。
唐代创设了800多个羁縻州府经略边疆，元代设宣政院管理西藏，明代清代在西南地区改土归流，历朝历代的各族人民都对今日中国疆域的形成作出了重要贡献。
以新疆为例，新疆自古是中国不可分割的一部分。从汉代至清代中晚期，包括新疆天山南北在内的广大地区统称为西域。公元前60年，西汉统一西域，设西域都护府作为管理西域的军政机构，新疆地区正式成为汉朝版图的一部分。
汉朝以后，历代中原王朝时强时弱，和西域的关系有疏有密，但任何一个王朝都把西域视为故土，行使着对该地区的管辖权。而新疆地区也始终显示出强烈的向心力。比如，辽宋对峙时期，西域地方政权高昌王国虽然是辽的臣属，但也与宋使节往还；于阗黑汗王朝虽然朝贡于宋，但也与辽保持相互交往。
宋代著名历史文献《突厥语大词典》将当时中国分为上秦、中秦和下秦三部分，上秦为北宋，中秦是辽朝，下秦为喀什噶尔一带，三位一体为完整的秦。