1. 三国演义刘关张的性格特点,要句子,靠谱点的,每个人物字数要50到
刘备，笼络豪杰，深得人心，宽仁、忠厚、慈善、好施寡言少语，喜怒不形于色，能谦恭待人，城府极深。识人善用，君臣融洽，坚忍不拔，终成大事，宽以待人，心胸广阔。仁厚.在《三国演义》中被写成了仁的化身。
关羽，忠义，但是勇猛有余，智谋不足。在《三国演义》中被写成了义的化身。他集忠于君，善与友，正义，武力，智慧，勇气，毅力，大志于一身。他集骄傲，狂妄，轻敌，自大于一身。
张飞，勇而莽，性格缺点是脾气暴躁，“不恤小人”“暴而无恩”。勇武过人，粗中有细，重情义。对有学问的人很礼遇，惜英雄重英雄，脾气暴躁，对士兵非常严厉。
2. 刘关张各自性格怎样三人中关羽是典型的最下层阶级，“体恤士兵”说明他深知下层阶级的痛苦，对他们有深厚的阶级感情；“轻慢士大夫”的不理智行为，体现了他那种下层人士特有的愤世疾俗心理。
张飞应该是最有教养的家庭出身的。他动不动打士兵，但是敬重士大夫，这是当时典型的士人阶层的等级观的体现。
从他后来的战斗经历看，他有勇有谋，而且写得一手好字，显然受过良好的教育。小说中把他写作屠夫，实在是胡说！ 刘备的经历反映出他对寄人篱下的生活是很有心得和办法的，当然是个穷光蛋出身。
早期，他对知识分子的态度是敬而不用，看不到他们的作用，这也是没有受到良好教育的下层人士的一种典型的浅见。
3. 刘关张,诸葛,曹操概括每人四个事件情节和人物性格刘备：性格：仁义厚道，天下英雄，用人得当。
事件：桃园三结义；青梅煮酒论英雄；弗陵之战；三顾茅庐。关羽：性格：大丈夫，义薄云天，骄傲，盛气凌人。
事件：桃园三结义；过五关斩六将；夜走麦城；单刀赴会。张飞：性格：鲁莽，粗中有细，头脑灵活，意气用事。
事件：桃园三结义；义释严颜；夜战马操；长坂坡大喝。诸葛亮：性格：足智多谋，口才好，不恋世俗，务实求精，忧国忧民。
事件：隆中对；火烧赤壁；舌战群儒；挥泪斩马谡。曹操：性格：阴险（在三国演义中被歪曲的事实），会用人，用兵灵活多变，枭雄。
事件：望梅止渴；青梅煮酒论英雄；华荣道；割须弃袍。
4. 急求用于形容《三国演义》中人物性格的词语或成语诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。
历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。
《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”
因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。 刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。
及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”
但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。
电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。 关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。
马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。
这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。
他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。
但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。
曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。
生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。
“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。
但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。
周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。
孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。
写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发”，是“千古风流人物”。
鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。
他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。
曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，***商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。
在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。
但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。