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成语: 法无二门是什么意思?有什么样的典故和故事?

成语: 法无二门 成语简解

编号 : 4738

成语 : 法无二门

注音 : ㄈㄚˇ ㄨˊ ㄦˋ ㄇㄣˊ

汉语拼音 : fǎ wú èr mén

参考词语 : 不二法门

释义 : 义参「不二法门」。见「不二法门」条。

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典故说明 : 此处所列为「不二法门」之典故说明,提供参考。不二,不是两个极端,也就是唯一,绝对的。法门,指修行者所从入的门径。不二法门,就是到达绝对真理的方法。在《维摩诘所说经.卷中》叙述众菩萨阐发各自对「入不二法门」的见解,最后大家问文殊师利菩萨的看法,文殊菩萨认为「不二法门」就是不可用言语说明的,无法用意念去体会的,无法问答的。后来文殊菩萨转问维摩诘的意见,维摩诘默然,一句话不说。文殊菩萨看了有所体会地说:「善哉!善哉!原来真正的不二法门是不需要文字语言来形容的。」后来「不二法门」成为一句成语,除佛经原有意思外,经常是用来指唯一的方法或途径。

典源 : 此处所列为「不二法门」之典源,提供参考。《维摩诘所说经.卷中.入不二法门品第九》尔时维摩诘谓众菩萨言:「诸仁者,云何菩萨入不二法门,各随所乐说之。」……如是诸菩萨各各说已。问文殊师利,何等是菩萨入不二法门?文殊师利曰:「如我意者,于一切法无言无说,无示1>无识2>,离诸问答,是为入不二3>法门4>。」于是文殊师利5>问维摩诘6>:「我等各自说已,仁者当说何等是菩萨入不二法门。」时维摩诘默然无言。文殊师利叹曰:「善哉!善哉!乃至无有文字语言,是真入不二法门。」 〔注解〕 (1)示:开示。 (2)识:知道、了解。 (3)不二:指不是两个极端。 (4)法门:指修行入道的门径。 (5)文殊师利:佛教菩萨名,生卒年不详,简称为「文殊」。象征佛陀智慧的菩萨,和观音、地藏、普贤并称四大菩萨。相传山西五台山是文殊师利的道场。 (6)维摩诘:僧人,生卒年不详。维摩诘为胡语的音译。意译为「净名」、「 无垢称 」。为《维摩诘经》的主角。

书证 : 01.元.王恽〈上世祖皇帝论政事书〉:「迄今条格通行,议拟参而用之,与百姓更始,如是则法无二门,轻重适当。」

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参考《国语大辞典》中成语“法无二门”分成的单字详解:

法, 无, 二, 门。