这句话最早是出自《周易.系辞上传》。
原文：
“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三， 揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。”
“道”是中国乃至东方古代哲学的重要哲学范畴，表示终极真理、本原、本体、规律、原理、境界等等。道不是概念，名才是概念。天道，指运作永恒一切的道。道生万物，道于万事万物中，又以百态存于自然。道有非恒道，恒道，可想象，不可想象，可感知，不可感知，有属性，无属性等等·....之分。
道，这个字包含无数法则，而不是一个组织，一个家族，所为悟道就是超脱，不停的升华，寻找生命的本源，成就永恒。道家以“道”为核心，认为天道无为、主张道法自然，提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚、刚柔并济等政治、军事策略，具有朴素的辩证法思想，是“诸子百家”中一门极为重要的哲学流派，存在于中华各文化领域，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。
佛把不同的生命状态，因相对的智慧、业力不同、感召的果报不同，对应的境界和状态等的不同，假名划分为六种形态以及对应的空间属性（数字只是表法）：即地狱道，饿鬼道，畜生道，人道，阿修罗道，天道。
《周易》的作者是姬昌。
《周易》最早是卜筮用书。古人常用两种方式占卜:一种是用龟甲，观看灼后的纹理，来判断吉凶;一种是用蓍草，通过四营十八变，得出数字的奇偶，来判断祸福。古代人对占卜是很虔诚的，为了表示慎重，经常两种方法同时使用。
《周礼》说:凡国之大事，先筮而后卜。无论是观看龟甲的纹理形象，还是计数蓍草的奇偶，最后都要有一套固定的符号体系和解释文字来作为参照，才好对占卜的结果作出判断，这就是卜筮用书的由来。卜筮活动是古人最神圣的活动，是古人精神生活的最集中体现，所以，卜筮用书在流传的过程当中，也就积累了古人丰富的智慧，具有了哲学的意味。