佛教在公元1世纪东汉时期就传进了中华大地，两千年来，孙权吴国内的康僧会，南北朝时的鸠摩罗什，唐朝的玄奘大师、惠能大师……佛教一直都没有跟中国社会脱离开过，一直都很接地气。所以，已经不能把佛教文化跟中国文化对立来看。也很难说到底是佛教影响了中国，还是中国影响了佛教。反正就已经水乳交融。佛教有时候对于中国来说，文化的成分是很高的。说信仰吗，也没有太多人出家。说不信仰吧，很多理念又在日常生活中。
说明：以下所列词条，部分节录自中西书局出版的《俗语佛源》。如果有兴趣了解这些词语在佛教中的出处，请自行查阅。另外，还可以参考语文出版社《佛源语词词典》，也是类似的内容。已融入到日常汉语当中的佛教用语很多，比如——
世界：指有情众生所住的国土。佛教《楞严经》云：“何名为众生世界？世为迁流，界为方位，汝今当知东、西、南、北、东南、东北、西南、西北、上下为界，过去、未来、现在为世。”佛家语中“世”即是时间，“界”是空间，“世界”所指的就是整个宏观宇宙。“世界”成为常用语后，所指的只是自然界和人类社会的一切事物的总和。
妄想：《楞严经》“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性浄明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。”
方便：《维摩诘所说经》：“以方便力，为诸众生分别解说，显示分明。”
烦恼：指能扰乱心性的因素。人的根本烦恼，就是贪、嗔、痴三毒。《成唯识论》“由断续生烦恼障故”。
实际：《金光明最胜王经》“实际之性，无有戏论，惟独如来证实际法戏论永断，名为涅槃。”
导师：引路的人。佛为众生指点迷津，指示通向“彼岸”的正道，故称“大导师”。《佛报恩经》“夫大导师者，导以正路，示涅槃径，使得无为，常得安乐。”
..........还有很多不方便一一列举，感兴趣可以去学习学习这方面的知识。