平安何如奉橘三帖卷属于中国晋代书法，文物原属故宫旧藏，现藏台北故宫博物院。
这件书迹是双钩廓填（以透明或半透明的纸覆於原作上，先双钩字的轮廓，再逐笔填墨）的方法，摹写在硬黄纸上，包含了三封短信。
第一则为“平安帖：，是一件行书兼草书的作品。第二则”何如帖“和第三则”奉橘帖“都是用行书书写。三帖中，”平安帖“的运笔提按顿挫变化较多，一些牵丝引带的草书笔法，十分灵巧；”奉橘帖“的字形大小偃仰，也很富变化；相形之下，”何如帖“就比较端整。
《平安》、《何如》、《奉橘》三帖，均为尺牍。 存双钩摹本，藏于台北故宫博物院。存双钩摹本，藏于台北故宫博物院。 前隔水有宋徽宗题款“晋王羲之奉橘帖”。前隔水有宋徽宗题款“晋王羲之奉橘帖”。 米芾书史谓“又有唐右军帖，双钩蜡摹，末后一帖，是'奉橘三百颗（帖作枚）霜未降，未可多得。'
《奉橘帖》在唐代就很有名，诗人韦应物有诗句说：“书后欲题三百颗，洞庭更待满林霜。米芾书史谓“又有唐右军帖，双钩蜡摹，末后一帖，是'奉橘三百颗（帖作枚）霜未降，未可多得。'开皇十八年（598）三月二十七日参军学士诸葛颖，谘议参军开府学士柳顾言，
释智果跋其尾。”用的就是这件书迹的典故。开皇十八年（598）三月二十七日参军学士诸葛颖，咨议参军开府学士柳顾言，释智果跋其尾。”