1：佛有三身四土 三身：法身 报身 应化身 四土：常寂光土 实报庄严土 方便有余土 凡圣同居土
法身具常寂光土 报身具实报庄严土 应化身具方便有余土和凡圣同居土
三身四土名相上虽然有三有四 但实际上是一体的
譬如明镜 镜体喻法身 镜明喻报身 镜像喻应化身 一而三 三而一 不合不散 合散宛然
2：十方三世佛同***一法身 一切众生都是法身所现的影像 是平等不二 没有分别的 这个众生是众缘合和而生之现象 包括佛与菩萨等圣人 我们现在是在释迦牟尼佛的凡圣同居土 是业报身 就是前面比喻中的镜像 我们同样也是有圆满三身四土 不过我们有妄想分别 执着在单一的镜像上 证不到法身和报身 假如你能证一分法身 那么就是圆教初住菩萨 法身大士 已经是转凡成圣了
3：观世音菩萨久远劫前早就成佛 名字叫正法明如来 只是以佛身度众生有诸多不便 所以显现菩萨身 做众生不请之友
4：圣人和我们凡夫是不一样 虽然度众生 但是深知一切都是诸法实相 实无众生得度 所以不会执着众生相的 还有一点要说的就是 一般情况都是众生有所求 等因缘成熟 自然感知佛菩萨的帮助 其实一切佛菩萨都是众生自己唯心所造的 实际上是自己度自己啊