若以世间学者来看，佛法自然是宗教（其实有时候，随顺大众的习惯，佛教徒自身也会把佛教认为是一种宗教，但这种分法，也无伤大雅。佛教的重点，是智慧和慈悲的成就，而不是去争一个谁是真理，谁是宗教的名头。所以一般来说，您问别人宗教信仰，回答佛教也是合情合理的。但是佛教这个宗教，的的确确和世间的其他宗教不同的。）
若以正名的角度，净空法师开示
那麼佛教究竟是不是宗教？这个如果我们细心去观察，不难发现，它与现代宗教的定义不相合。凡是宗教一定有一个主宰的神，佛教里面没有，佛教我们知道有释迦牟尼佛，释迦牟尼佛是人，不是神；佛教里面有许许多多的菩萨，像大家熟知的观世音菩萨、地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，我今天在你们校园看到一尊弥勒菩萨，这些菩萨也是人，不是神，与鬼神丝毫不相干啊！他是人，那麼人为什麼叫他作佛、叫他作菩萨？佛教里面还有一个名词叫阿罗汉，实在讲，这一些名词名称，是佛教修学的阶位，正如同学校学位一样，你看你们大学四年毕业了，称学士；在研究所念两年了，称硕士、博士。所以佛教里面这些名称，是学位的名称。那麼他修学的是什麼呢？这是讲它的课程，它的课程很多很多，所谓是无量法门，八万四千法门。那麼在中国有十个宗派，十个宗派就好像十个学院一样，而每一个学院里面又分很多的科系。法门虽然很多，可是修学的目标、方向，是相同的，这是经论上诸位常常看到，阿耨多罗三藐三菩提，这一句话是梵语，是因为尊重不翻，它是可以翻译出来的，为什麼不翻呢？对它尊重，这是佛法修学***同的目标，它的意思是「无上正等正-觉」。这一句话里面，就包括三个阶层：第一是「正-觉」，「正」是没有错误，「觉」是觉悟，觉悟什麼呢？对於宇宙人生的真相。
佛经论里面的《般若经》，我们晓得，世尊当年在世讲经说法四十九年，四十九年当中讲《般若经》占了二十二年，换一句话说，一生教化，几乎是这一半的时间讲般若，般若是智慧，对於宇宙人生的真相，彻底明了。那麼由此可知，佛法的教学的内容，我们就清楚了，它是智慧的教育、智慧的教学。
如果你达到「正-觉」了，才成为阿罗汉，这是佛教里面最低的一个学位；再上去称「菩萨」，菩萨称为「正等正觉」，等是平等，也就是说，与诸佛如来所证得的那个境界，平等了，这称为菩萨；最高的一个学位那就是佛陀，佛陀加上「无上正等正觉」，他是圆满了，再没有比他高的了，他是达到究竟圆满了。这个佛教无论是大乘、小乘，显教、密教，不管多少宗派，他所修学的就是这个。为什麼有那麼多经论？那是方法不一样、手段不一样，所以称之为法门。法是方法，门是门径，通达究竟圆满智慧的门径很多，方法很多，所以《大乘经》上常说：「法门无量，殊途同归。」都是归到「无上正等正-觉」，所以它是智慧的教育，它确确实实不是宗教。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。