『壹』 救字相关的成语
救死扶伤、
见死不救、
围魏救赵、
治病救人、
无可救药、
抱薪救火、内
救患分灾、
以火救容火、
救焚拯溺、
救过不暇、
救难解危、
救过补阙、
以水救水、
杀身救国、
矜贫救厄、
首尾相救、
拥篲救火、
权时救急、
救过不遑、
救民水火、
拯焚救溺、
倾身营救、
救世济民、
救燎助薪
『贰』 推荐一些和“救”字有关的成语
和“救”字有关的成语有：救焚投薪、救焚益薪、救焚拯溺、救过不给、救过不遑。
『叁』 救人的成语有哪些
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
舍己救人 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
治病救人 治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
『肆』 跟救援有关的成语
救困扶危 救济扶助陷于困境危难中的人
救民水火 救：拯救；水火：水深火热。从水深火热中拯救老百姓
救焚投薪 焚：火灾；薪：柴草。投进木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重
救焚益薪 焚：火灾；薪：柴草。添加木柴去救火。比喻采取错误的方法使问题更加严重
救焚拯溺 焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人
救急扶伤 救济危急，扶助伤病
救经引足 经：自缢，上吊；引：拉；救上吊的人却去拉他的脚。比喻做的事与愿望相违背
抱薪救火 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
补偏救弊 偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。
不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
负薪救火 背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
见死不救 看见人家有急难而不去救援。
救民于水火 把人民从深重的灾难中拯救出来。
救苦救难 佛经中的话。拯救在苦难中的人。
救过补阙 阙：同“缺”，不足，缺点。挽救过错，弥补不足。
救火扬沸 沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。
救火投薪 为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。
救死扶伤 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
匡救弥缝 指纠正错误，弥补过失。
救亡图存 拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
披麻救火 披着麻去救火。比喻惹火烧身，自招灾祸。
泼油救火 救火时用油浇洒。比喻事情处理不得法，反而使事态更严重。
舍己救人 舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。
无可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
围魏救赵 原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
治病救人 治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
坐视不救 坐视：坐着看。见别人遇到困难或危险，坐在一旁看着不去援救。
救人一命，胜造七级浮图 〖解释〗指救人性命功德无量。
救人一命，胜造七级浮屠 〖解释〗指救人性命功德无量。
抱薪救焚 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。
不可救疗 病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。
见溺不救 犹言见死不救。
矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
救过不给 犹救过不赡。
救过不赡 补救过失都来不及。
救过不暇 见“救过不赡”。
救火拯溺 见“救焚拯溺”。
救饥拯溺 谓拯救饥饿和危急中的人。
救苦弭灾 解脱苦难，消除灾祸。
救燎助薪 同“救火投薪”。
救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。
救偏补弊 纠正偏向，补救弊端。
救黥医劓 黥，刺面；劓，割鼻。均为古代刑罚。救黥医劓，指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，谓恢复本来面目。语出《庄子·大宗师》：“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？”
救世济民 挽救天下，拯济百姓。
救时厉俗 匡救时弊，纠正风气。
救灾恤患 谓救济抚恤灾患中的人。
匍匐之救 谓竭尽全力的救助。
同忧相救 谓忧患相同者互相救助。
医时救弊 匡正时政的弊病。
以水救水 引水来救水灾，水势越盛。比喻不仅不加以制止，相反更助长其势。
引足救经 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
拥篲救火 谓方法不当，事必不成。
远水不救近火 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
救寒莫如重裘 〖解释〗比喻处事须敦本务实。
救死扶危 〖解释〗救护生命垂危者，照顾危亡者。
远水救不得近火 〖解释〗比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
自救不暇 〖解释〗解救自己都来不及。指无力再帮助他人。
救世主
蔡邕救琴 “蔡邕救琴”形容伯乐难求。
假阶救火 假：借；阶：梯子。比喻做事不讲效率，做事机械
同病相怜，同忧相救 怜：怜惜。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情
『伍』 和救有关的成语
抱薪救火 比喻用错误抄的方法袭去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
补偏救弊 偏：偏差；弊：赞美。补救偏差漏洞，纠正缺点错误。
不可救药 药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
从井救人 跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
负薪救火 背着柴草去救火。比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。
济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。
见死不救 看见人家有急难而不去救援。
救过补阙 阙：同“缺”，不足，缺点。挽救过错，弥补不足。
救火投薪 为了扑灭火焰而将木柴扔进火中。比喻采取错误的办法，不但解决不了问题，反而会使问题变得更加严重。
救火扬沸 沸：开水。比喻不从根本上解决问题。也形容情况危急。
救经引足 引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
救苦救难 佛经中的话。拯救在苦难中的人。
『陆』 关于救援的成语
被发缨冠：来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
表里相济：表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
冰炭相爱：爱：亲近。冰和炭互相接近。比喻互相救助。
分贫振穷：分财物救助穷困的人。
扶危拯溺：溺：落水。帮助危难者，救起落水者。比喻救助别人的急难。
呼天吁地：指呼喊天地以求救助。
呼天钥地：指呼喊天地以求救助。
胡越同舟：犹言吴越同舟。指关系疏远者，同处危难则相互救助。
缓不济急：缓：慢；济：救助。缓慢的行动适应不了紧急的需要。
患难相死：遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。
患难相恤：恤：体恤，周济。遇到患难彼此互相救助，甚至不惜生命。
患至呼天：患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。
济寒赈贫：济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。
济人利物：指救助别人，对世事有益。
济弱扶危：济：救助；弱：弱小。指救助弱小危难的人。
劫富救贫：劫：强取；救：救助。夺取富人的财产，救助穷苦百姓。
矜贫恤独：矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
救焚拯溺：焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。
救火拯溺：形容紧急救助陷于困境中的人。同“救焚拯溺”。
捐躯济难：捐躯：牺牲生命；济：救助。牺牲生命，以解救国家的危难。
开国济民：开国：创建国家；济：救助。开创大业，救济百姓。
匡时济世：匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。
匡时济俗：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
匡俗济时：匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。
秦庭之哭：原指向别国请求救兵。后也指哀求别人救助。
同忧相救：指忧患相同者互相救助。
危而后济：危：危险，危急；济：接济。到了十分危险的时候再给予救助。
相濡相呴：濡：湿润；呴：吐口水。互相吐口水，湿润对方。比喻在困境中相互救助。
相呴相济：指互相救助。
相呴相濡：呴：吐口水；濡：沾湿。原指泉水干竭，鱼儿互相吐口水以沾湿求生。后比喻处于困境之中，互相竭力救助。
呴湿濡沫：呴，慢慢呼气。比喻同处困境，互相救助。
援之以手：对他人进行救助。
远水救不得近火：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
远水难救近火：比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
拯焚救溺：拯：救；焚：被火烧；溺：落水者。救助被火烧火燎烧和被水淹的人。比喻救人于危难之中。
拯溺扶危：拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。
拯溺救焚：拯：救；焚：被火烧；溺：落水者。救助被火烧火燎烧和被水淹的人。比喻救人于危难之中。
拯危扶溺：救助处于危难艰困中的人。
周穷恤匮：接济、救助鳏寡孤独及其它贫困的人。
赒穷恤匮：赒：周济，救济；恤：抚恤；匮：缺乏，不足。接济救助鳏寡孤独及其他贫困的人。
『柒』 带救的成语
抱薪救火？
望采纳 谢谢！
『捌』 与救有关的成语
这个就太多了。列举一些：
救死扶伤
救灾恤患
矜贫救厄
济世救人
权时救急
舍己救人
舍命救人
无可救药
围魏救赵
饮鸩救渴
治病救人
拯焚救溺
拯溺救焚
见死不救
将顺匡救
倾身营救
首尾相救
同恶相救
同忧相救
『玖』 带从和救的成语有哪些
从井救人
[ cóng jǐng jiù rén ]
解释：从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
出自：《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’”
出处
《论语·雍也》:“宰我问曰:‘仁者，虽告之曰:井有仁（人）焉，其从之也？’子曰:‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’”