这是一篇文章，原文如下：
摘要：编撰对联是语言涵义、语法、音韵的综合运用，也是思想条理的训练。编撰对联的方法有呼应法、集纳法、延展法、镶嵌法、修正法五种；创作对联的训练要从基本联入手，从平常的阅读中，找出感兴趣的语句来对，并直接运用于交际应酬之中，从作对联中学对联；可交一些联友，切磋联艺，交流心得，还可参加一些征联活动和对联社团的活动。要打牢语言文字的基础，学习一点音韵、训诂、语法、修辞、逻辑常识，多读些文学作品，从而提高对联艺术的鉴赏力和表现力。
旧时代的语文教育，强调读和背，诗词要吟诵，文章要朗诵。此外，还有专门的“对课”。所谓对课，就是背诵《笠翁对韵》，对对子，即作对联，又称联句。至20世纪30年代，清华大学文学院的入院考试还要对对子，文学院的陈寅恪先生在《与刘叔雅论国文试题书》说：“形式简单而涵义丰富，又与华夏民族语言文字之特性有密切关系”的试题方式，“似无过于对对子之一方法”。陈寅恪举出的理由，有“音韵”、“语法”、“语藏”以及“思想之条理”四种因素，尤其是“思想条理”，“凡上等之对子，必具正合反之三阶段”。
作对联，不仅属于一种文学创作，系语言涵义、语法、音韵的综合运用，也是思想条理的培养与训练。从哲学上讲，对联就是对立统一规律的认识、贯彻和演绎，就是在进行“一分为二”和“合二而一”的辩证。
编撰对联有一定的方法和技巧，创作对联则要加强训练。
1 对联的编撰方法
编撰对联的方法，大体有五种，分述如下。
1.1 呼应法
呼应法，是从欧阳修《醉翁亭记》中“前者呼，后者应”那里借来的。呼应法是编撰对联最常见的方法。人家出上联，你对下联；你出上联，人家对下联。往日墨客骚人幸会雅集，出句对句，相互呼应，有如问答，有如唱和，借以显露文采和机锋，交流思想和情感，成为交友的一大乐事。但也有一时对不出来的，便搁置下来，流传下去。到了某年某月，一下子又有人对出来了，便成为联坛佳话。
北宋年间，诗人黄庭坚坐船从江西九江顺流而下，准备到南京游览。船夫出了上联要他对下联，他对不出，流传至今。到1993年11月，一位在海南省三亚市亚龙湾打工的张传高对了出来：
驾一叶扁舟，荡二支小浆，挂三四片旧帆，坐五六位游客，过七里滩，到八里湖，离九江正好十里；
带十条麻袋，买九头乳猪，担八七里路程，歇六五回小气，经四塘村，到三塘镇，距二塘还有一站。
明末名*柳如是，曾以自己的名字撰一上联求对。三百多年之后，到了抗战时期，美国总统华来士访问中国，有人一下子就对出来了：
柳如是如柳，
华来士来华。
清朝有一位江南名士游览唐代女诗人薛涛的故居成都望江楼，感慨系之偶得一上联，他在成都住了半年，一直苦苦思索，终未对出下联。百余年来，到望江楼的游客成千上万，也无人对妥。1974年，在望江楼举行工农兵赛诗会，一位青年却对出了下联：
望江楼上望江流，江楼千古，江流千古；
赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。
意思尚可，对仗不工：“流”是名词又作动词用，“才”只是名词；“世”是仄声，应对平声。
以上三例，说明对联来源于生活，无论出句或者对句都是从生活中得来的，是生活给人以启迪和暗示；闭门造车，冥思苦想，急于求成，往往却不可得。此其一。其二，“长期积累，偶尔得之”，也是对联创作的规律。长期积累，既是社会生活的积累，也是人生体验的积累；偶尔得之，就某件事、某个人、某个场景的出现，一下子触发出灵感，文思喷涌而出，疑难迎刃而解。
以上三个上联都出得刁，第一个是数字联，第二个是回文联，第三个是回环联，难度很高，不易对出的。
画家、文学家丰子恺先生抗战初期在武汉为邻居写的一副春联，则是以顾炎武的一句名言作上联而对下联，切合实际，表达民心：
天下兴亡，匹夫有责；
抗战必胜，妇孺皆知。
对于初学者不妨先找比较容易的出句，再想对句，不要一下子钻进奇联、绝联的死胡同出不来。
1.2 集纳法
集句是旧文人作诗、填词、撰联的一种方式，指截取前人的诗、词、曲、赋、文章乃至碑帖、铭文、经卷中现成的句子，拼成一篇作品，并且合乎规范，天衣无缝，像自己创作的一样。这可以说在做编辑工作，也是一种艺术的再创造。这种编撰对联的方法称之为集纳法。
张中行先生说，集句就是自己偷懒，请几位古人出马各捐赠一句，拼凑起来，以表达的自己的意思。冰心说，集句就像小孩子玩七巧板，拼接起来挺好玩的，但玩的结果，倒也觉得有了“新作”，似乎比出处的原作还精致，还有意义一些。张中行的“偷懒”论，冰心的“好玩”说，是取其态度和心情。我以为以集纳法作对联，更像是当红娘做媒人，牵线搭桥，将此篇中的此句与彼篇中的彼句结为连理。红娘对双方都了解透彻，意思、字数、结构、平仄，都配得上，合得来，才能结秦晋之好。宋人《考古质疑》认为，好的集句“机杼真若己出”，“浑然天成，初无牵强之态，往往有胜于本诗者”。
请看下面的一些集句联是多么般配、妥帖：
读书破万卷 (杜甫)
落笔超群英 (李白)
雏凤清于老凤声 (李商隐)
今年花胜去年红 (欧阳修)
旧书不厌百回读
至理真能万事忘 (集苏轼句)
百年心事归平淡
九洲生气恃风雷 (集龚自珍句)
但愿众生得离苦
不为自己求安乐 (李叔同集《华严经》句)
记人之功，忘人之过； (《尚书》)
举不失德，赏不失劳。 (《左传》)
洗心曰斋，防患曰戒 (《易辞》)
循法无过，修礼无邪 (《战国策》)
仁者不忧，知者不惑，勇者不慎；
视其所以，观其所由，察其所安。 (集“四书”句)
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇；
富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。 (集“四书”句)
天下太平，文官不爱钱，武官不惜死； (岳飞)
乾坤正气，下则为河岳，上则为日星。 (文天祥)
阅读了大量的诗词曲赋，有的篇目背得滚瓜烂熟，深谙诗词格律，才能集句成联。梁启超的夫人生病住院，梁去陪伴，其夫人入睡后，他闲着无事，就回忆宋词中的名句，集成多副对联，写下来分送给朋友。其中送给徐志摩的是：
临流可奈清癯，第四桥边，呼棹过环碧；
此意平生飞动，海棠花下，吹笛到天明。
上联第一句摘自吴文英《高阳台》，第二句摘自姜白石《点绛唇》，第三句摘自陈西农《秋霁》；下联第一句摘自辛弃疾《清平乐》，第二句摘自洪平斋《眼儿媚》，第三句摘自陈简斋《临江仙》。这副集句联很符合徐志摩为人和作诗的风格，下联还隐括着徐志摩陪泰戈尔游西湖在海棠花下通宵写诗一事。
1.3 延展法
延展法是将已有的对联加以延续和扩展，使之成为新的对联。
两蝶斗——花间两蝶斗——翩翩花间两蝶斗
一鸥游——水上一鸥游——袅袅水上一鸥游
三塔寺——三塔寺前三座塔
五台山——五台山上五层台
人影晃——人立石桥人影晃，人影不随流水去；
客梦常——客宿他乡客梦常，客梦总往故地来。
第一联是向前延展，使“蝶”和“鸥”有了背景，有了动态，变得栩栩如生；第二联是向后延展，使“寺”和“山”有了层次，变得清晰，有回环之韵和重叠之美；第三联是向前向后双延展，对“人影”和“客梦”作了生动细致的描绘，具备了诗情画意。
延展法得来的新对联比原有的对联要长，但不是刻意拉长，不要画蛇添足、节外生枝，不要堆砌罗列、平添累赘，而是在原有的对联基础上再创造，丰富其内容，焕发其光彩。
旧时代有个贪官，在衙门前贴了副对联装点门面，谁知当天夜里却有人予以延展：
爱民如子——爱民如子，金子银子皆吾子也；
执法如山——执法如山，钱山靠山俱为山乎。
这是以延展法为战斗的武器，揭露了贪官污吏的真面目。
1.4 镶嵌法
从表现对象的名称出发，挪转、演绎成一副对联，而表现对象的名称像镶嵌在对联中的宝石一样。这种方法叫镶嵌法，如此编撰的对联称嵌名联，或嵌字联。
流传最广的嵌字联是民国时期骂袁世凯的，将“民国总统”四字镶嵌进去：
民犹是也，国犹是也，何分南北；
总而言之，统而言之，不是东西。
而清末的一副嘲讽曾国藩和左宗棠的嵌字联则隐晦曲折得多：
季子敢言高，与我意见大相左；
藩臣徒误国，问他经济有何曾。
上联以曾国藩的口吻指责左宗棠竟敢与我的意见不同，气势咄咄逼人；下联以左宗棠的口气反唇相讥，骂曾国藩身为国家重臣，误国误民。左宗棠字季高，上联镶嵌“左”、“季”、“高”三字，下联镶嵌“曾”、“国”、“藩”三字，拆开了姓名，又打乱了顺序。且一个用名，一个用字，而“曾”又是异读字，一眼看去，还发现不了。
明末经略史洪承畴六十寿辰时，他有一个弟子披麻戴孝献出一联，请洪承畴即时悬挂，展开一看，是副嵌字联：
史鉴流传真可法
洪恩未报反成仇
将抗清名将史可法和降清叛明的洪承畴二人的名字镶嵌进去，形成强烈的对比，“承畴”二字谐音为“成仇”。
有一副嵌名联意在言外，另有所指：
易君左闲话扬州，引起扬州闲话，易君左矣！
林子超国府主席，何曾主席国府，林子超然。
上联镶嵌了记者易君左的名字两次及他的著作《闲话扬州》，下联镶嵌了林子超的名字两次。这副对联是借两个人两件事来讽刺蒋介石的独裁统治。它的妙处在于：《闲话扬州》倒过来成“扬州闲话”，“国府主席”倒过来成“主席国府”，意味深长；“君”和“子”都对是人的尊称，“易君”和“林子”可以独立出来成为称呼，而将最后一个字“左”和“超”用来对其人其事的评价，恰到好处。
黄宾虹的书房名为宙合斋，他自书一联，将“宙合”二字镶嵌于联首：
宙有往古来今之训
合于天工物巧而设
食品店在中秋节前贴出的对联，镶嵌了“月饼”二字：
月在当头真个亮
饼还可口这儿来
西安的碑林酒家，将店名“碑林酒家”四字镶嵌于门联之中：
门近碑林多雅意
客临酒家有奇香
镶嵌法的好处在于抓住重点，直奔主题，围绕镶嵌的字展开思路，遣词造句，能在较短的时间编出对联来，博得喝彩，并且是“定身制作”，特色鲜明，拥有“专利”，不可他用。所以，嵌字联比较广泛地运用于交际应酬。镶嵌法的难度在于，所镶嵌的字，在对联中要像是被绿叶扶持的一朵花，增光添彩，自然和谐，不能像破衣烂衫上打的补钉，刺眼难看。明明是有意为之，却不露雕琢痕迹，这是运用镶嵌法应把握的要领。
1.5 修正法
修正法有三种情形，一种是发现了别人对联的错误，予以修改，成为正确的对联；二是别人的对联并无错误，但想换一种说法，说得更俏皮些，于是就予以修改，成为另一种“版本”；三是前人的对联意思很好，对得也工稳，但它是彼时彼地彼情彼景的产物，不合乎此时此地此情此景的要求，或者说不合自己的心思，而予以修改，变成一副新的对联。
一位朋友告诉我，他有一副很俏皮的对联：“度假村/传真机”，是无情对。我很欣赏，替他传扬，后来我给学生讲起对联，也举此为例，但用我讲的规则一验证，三字联起码第二三字要平仄相对，“村”是平声字，不对，得修改：
度假村 打假办
传真机 传真机
“打假办”是打击假冒伪劣商品办公室的简称，大家都懂，我也就顺手拈来做了上联。
从前，路边小旅店常贴一副对联，以招徕顾客，有位店主将它改了：
未晚先投宿 未晚先投二十八
鸡鸣早看天 鸡鸣早看三十三
上下联结尾的数字让人莫名其妙。其实“二十八”是“二十八星宿”的简化，暗含“宿”意；“三十三”是“三十三重天”的简化，暗含“天”意。
清末诗人龚自珍有次经过骡马店看到一副门联，乃贩夫走卒所为，水平太低，就向店主建议，改了下联：
左手牵来千里马 左手牵来千里马
右手牵来万里牛 前身应是九方皋
“九方皋”，一作九方堙。不是动物，而是人，春秋时代的人，善相马。经伯乐推荐，为秦穆公求千里马，不辨颜色和雌雄，却能观察马的本质。伯乐称他“得其精而忘其粗，在其内而忘其外”。乍一看，龚自珍改的下联似乎对得不工整，那是因为我们是用现代汉语的眼光在看，用古汉语一字一词的格式推敲起来，他对得是很工稳的。
修正法有一个前提，就是要谙熟对联的规则，有较高的鉴赏力，能进行鉴别，作出判断，指出错误在哪儿，怎样改正。识错才能改错。用修正法要比原作者略胜一筹，能“诊断处方”。无知妄改，以错纠错，改正为错，那就要闹笑话了。
以上五种编撰对联的方法，都是有所根据、有所凭借、有所依傍、有所参照的，不算是完全的独立创作。真正的独立创作，要困难得多。但既然有心学对联，作对联，独立创作是水到渠成的事，也应该早日实现。独立创作对联，也要循序渐进，由易到难，由浅入深，由粗到精，日臻完美。
2 对联的创作训练
创作对联的训练，可以提出以下三点。
2.1 从基本联练习入手
一字、二字、三字、四字的对联是基础，可称作基本联。
再长的对联都是由一、二、三、四字的对联组成的。五字联可由一、四字联合成，或四、一字联合成，或二、三字联合成，或三、二字联合成；六字联是三个二字联或两个三字联合成，或二、四字联合成，或四、二字联合成。七字联是最常见的对联，但也可以分解成一、二、三、四字的对联，请看以下诸例：
春风放胆来梳柳 春风/放胆/来/梳柳
夜雨瞒人去润花 夜雨/瞒人/去/润花 (郑板桥)
武陵源世外春色 武陵源/世外春色
寒山寺半夜钟声 寒山寺/半夜钟声 (莫愁湖胜棋楼)
一门父子三词客 一门父子/三词客
千古文章八大家 千古文章/八大家 (眉州三苏祠)
满堂花醉三千客 满堂花/醉/三千客
一剑霜寒四十州 一剑霜/寒/四十州 (孙中山旧居)
阅透人情知纸厚 阅透人情/知/纸厚
踏穿世路觉山平 踏穿世路/觉/山平 (林真联)
狂到世人皆可杀 狂到/世人皆可杀
醉来天子不能呼 醉来/天子不能呼 (南京太白楼联)
书有未曾经我读 书/有/未曾经我读
事无不可对人言 事/无/不可对人言
洞五百年不见底 洞/五百年/不见底
桃三千年不开花 桃/三千年/不开花 (绍兴东湖仙桃洞)
水从碧玉环中去 水/从碧玉环中/去
人在苍龙背上行 人/在苍龙背上/行 (赵州桥)
其人如泰山北斗 其人/如/泰山北斗
是日也天朗气清 是日/也/天朗气清 (韩文公祠)
为什么不选取五字联作基本联呢，因为汉语的词语中，少有五字的，如“马克思主义”，“毛泽东思想”这样的新词汇，也是可以分解为二、三字的。如以上对联中，“未曾经我读/不可对人言”可分解成“未曾/经我读”，“不可/对人言”；“从碧玉环中/在苍龙背上”可分解为“从/碧玉环/中”，“在/苍龙背/上”。为什么要把四字联作为基本联呢？因为它是字数较少但既能一次四分，又能两次偶分的一种形式。吕叔湘说，“四音节好像一直都是汉语使用者非常爱好的语音段落”，“流传最广的成语也是四言为多。”它符合汉文化中“以偶为佳”、“以四言为正”的审美要求。“四字格”的结构灵活多变，几乎能配置任何一种语法关系，满足结构变化的需要，并且大多数平仄相间，体现出汉语声调特有的节奏感和音乐美。
要多做些一、二、三、四字对联的练习。
一字联。古汉语中，很多字是词，现代现语中也保留了不少。一字联的练习：“看”对“听”，上仄下平；“做”对“说”，上仄下平；“事”对“人”，上仄下平。
二字联。现代汉语中两个字的词很多，古汉语中的一字词不少在现代汉语中变成两个字的词。两字联的练习：“做事”对“为人”，仄仄对平平；“处世”对“为人”也是仄仄对平平；“白话”对“文言”，仄仄对平平。对两个字的词，还可以练习双声对双声、叠韵对叠韵、双声对叠韵，如“军警”对“人民”，双声对叠韵，又是平仄对平平。
三字联。不少新名词是三个字的，可从生活中取材做练习：“牛仔裤”对“夹克衫”，是名词对名词，衣服对衣服，仄仄仄对平平平；“冷却器”对“保温杯”，是名词对名词，器物对器物，仄仄仄对仄平平。
四字联。可以从成语词典中找条目做练习。如：“瓜熟蒂落”对“水到渠成”，结构相同，平平仄仄对仄仄平平，对仗工稳；“伯乐相马”对“叶公好龙”，结构相同，平仄仄仄对仄平仄平，二、四字平仄相对。
2.2 平常阅读中，找出你觉得有意思的语句来对
比如你买了一本书是某文艺出版社出版的书，可用“文艺出版社”作上联对下联，不难对出“商务印书局”。但用一般规则来检查，第二、四、五字须平仄相对，现第二字平仄相同，不行。再做调整，将上联换成“文心出版社”，就是不错的对联了：
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文艺出版社 文心出版社
商务印书局 商务印书局
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又如《国际歌》中有句“世上没有救世主”，很好。你可尝试着对下联，不难对出“人间岂无热心人”，第二、四、六、七字平仄相对，意思也好；仔细一检查，就发现问题了，上联有两个“世”字，下联虽有两个“人”字，但错位了，得调整，可改成“人间岂无助人心”：
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世上没有救世主 世上没有救世主
人间岂无热心人 人间岂无助人心
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要学会自检，即对自己所作的对联进行语法分析、词性识别、平仄鉴定，以保证出手的对联合乎对联的一般规则，是合格品。
2.3 直接运用于交际应酬，在作对联中学习对联创作
这是一种实战演习。春节前，大胆地为自家为亲戚家撰写春联；亲朋好友有婚嫁、乔迁、升学、升官的喜庆，勇敢地送贺联；熟识的老人去世，虔诚地去送挽联。将这些对联送出去，就是公开发表，就会受到检验，得到反馈：做得好的会传扬开来，做得不好的，受到了批评也便于改进。
另外，交一些联友，切磋联艺、交流心得；参加一些征联活动，若有幸得个奖，更是一种激励；还可参加对联社团活动。现在从县到省到全国，都有楹联协会，有的机关、学校还有楹联社团。参加进去，更有学习、交流和深造的机会。
创作对联，文字功底很重要。要学一点语法，学一点修辞，学一点逻辑，学一点音韵和训诂，凡是拿不准的，都得查工具书；在书报刊的阅读中，留心一下对联，文章中夹有对联的，可以多揣摩揣摩，鉴赏鉴赏。
最后，还得指出，对联与旧体诗词有紧密的联系，不要单打一，边学对联边学旧体诗词，有利于提高艺术鉴赏力和艺术表现力。
作者：罗维扬 原载：《北京印刷学院学报》2002年第4期 整理制作：恶人谷珠楼