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嘴角的文言文

1. 描写嘴巴的诗句

一张樱桃似的小嘴儿微微撅起,说起话来可伶俐呢。

两片嘴唇经常紧抿。流露出一种自信的神情。

一张小口,笑起来嘴角边上还有两个小酒窝呢。

他那厚厚的嘴唇经常紧闭着,一天到晚也不说几句话。

秀美的嘴唇微微张着,嘴角略向下出,流露出优虑的神情。

吴老师习惯地理了理头发,皱着眉,抿着嘴,一副批评人的样子。

苍白的小脸,紫青色的薄唇,咧开的嘴角依然露出那颗好看的小虎牙,只是没有以前那样洁白光亮。

高高的鼻梁下长着一只小巧的嘴巴,两排洁白的牙齿格外引人注目。

嘴巴俊俏,微笑起来便露出两排细小的牙齿,白白的,亮亮的。

她那灵巧的小嘴总是微微笑着,露出一排既整齐又洁白的牙齿,显得非常可爱。

他头往下一低,抿着厚厚的嘴唇。

小弟弟的脸白 *** 嫩,嘴红红的,像红樱桃,我真想去尝一下,看看是不是甜的。

她只好张着嘴,不停地呵着气,红润的嘴唇变得又紫又青,牙齿咬得咯咯地响。

她的嘴巴老是嘟着,一生气可以挂个油瓶儿。

忽然,我发现妈妈站在身旁,正朝我抿嘴笑呢。

奶奶爱笑,一笑就合不拢嘴,这时,你可以看见她嘴里只剩下几个“卫兵”—门牙。

她那红红的小嘴以及略尖的下巴显示出可爱、任性和倔翠。

他那厚敦敦的嘴唇,看起来似乎很笨重,可是说起话来却很灵活。

已经九点钟了,眼镜渐渐脱离了鼻梁,滑落到鼻孔下面,他一点不知。接着,响起了均匀的奸声,瘪嘴巴直往外璞气。

她这小嘴线条分明,牙白唇红,巧舌如簧,说话像唱歌一样动听。

我的表弟是个胖嘟嘟的小男孩,笑起来小嘴咧得好大,嘴角边是两个深深的酒窝。

厚厚的嘴唇咧着,露出几颖牙齿,参差不齐的。

只见齐齐撅着小嘴儿瞪了我一眼,我看到这里,问他:“怎么,生我气呀?”

这两颗牙还没有完全长成,尖端上现出十分可爱的小锯齿……

那孩子笑时露出了一排短小的缺了“两扇门”的牙齿。

他指指自己的嘴,然后张开嘴唇:在他那一度缺牙的地方,长出了两颗阔大的、白得发青的牙齿。

圆圆的小脸蛋,红苹果似的,正甜甜地微笑着,略张的嘴内露出几颗不整齐的小白牙。

肉丸子一上来,我和妹妹狼吞虎咽地一下子就吃完了,又喝了一碗汤。

小姑姑吹蜡烛怎么也吹不灭,后来,她站到凳子上,“璞—”蜡烛是吹灭了,可小姑姑一下子扑在桌子上,嘴巴也就长满了奶油“胡须”,逗得大家哈哈大笑起来。

2. 文言文里面有说到谁是死在他嘴上的是什么书

春秋时期,晋国大臣伯宗为人正派耿直,敢讲敢为,不怕得罪权势。他的妻子每次在他上朝时提醒他不要讲直话,避免直言贾祸,晋厉公是一个昏庸暴虐的君主,喜欢溜须拍马之徒,他看不惯伯宗的正直,就听信谗言将伯宗处死。

《烈女传·晋伯宗妻》中记载:

晋大夫伯宗之妻也。伯宗贤,而好以直辩凌人。每朝,其妻常戒之曰:“盗憎主人,民爱其上。有爱好人者,必有憎妒人者。夫子好直言,枉者恶之,祸必及身矣。”

伯宗不听,朝而以喜色归。其妻曰:“子貌有喜色,何也?”伯宗曰:“吾言于朝,诸大夫皆谓我知似阳子。”妻曰:“实谷不华,至言不饰,今阳子华而不实,言而无谋,是以祸及其身,子何喜焉!”伯宗曰:“吾欲饮诸大夫酒,而与之语,尔试听之。”其妻曰:“诺。”

于是为大会,与诸大夫饮。既饮,而问妻曰:“何若?”对曰:“诸大夫莫子若也,然而民之不能戴其上久矣,难必及子。子之性固不可易也,且国家多贰,其危可立待也。子何不预结贤大夫,以托州犁焉。”伯宗曰:“诺。”乃得毕羊而交之。

及栾不忌之难,三郄害伯宗,谮而杀之。毕羊乃送州犁于荆,遂得免焉。君子谓伯宗之妻知天道。《诗》云:“多将熇熇,不可救药。”伯宗之谓也。

史书称赞道:伯宗凌人,妻知且亡,数谏伯宗,厚许毕羊,属以州犁,以免咎殃,伯宗遇祸,州犁奔荆。

3. 五官争功文言文翻译

《五官争功》文言文翻译:

嘴巴和鼻子争上下。

嘴巴说:“我谈古论今,你有什么能耐待在我上面?”

鼻子说:“所有的饮料食物没有我就不能分辨。”

眼睛对鼻子说:“我近可以分辨毫毛尖端(那么细微的事物),远可以观察到天边,惟有可应当排名最先。”又对眉毛说:“你有什么功劳待在我上面?”

眉毛说:“我虽然没有实际用途,也就如同这世上有宾客,(他们)对主人有什么益处?(但是)没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛,那成什么面目了啊?”

注释:

1. 毫:指细毛。毛笔的笔头称为笔毫,根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。还有“明察秋毫”里的“毫”,指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。而“毫端”就是毫毛的顶端。

2. 饮食:饮料和食物。

3. 鉴:观察,审察

4. 益:益处,好处。

《五 官 争 功》原文

口与鼻争高下。

口曰:“我谈古今是非,尔何能居上我?”

鼻曰:“饮食非我不能辨。”

眼谓鼻曰:“我近鉴毫端,远观天际,唯我当先。”又谓眉曰:“尔有何功居上我?”

眉曰:“我虽无用,亦如世有宾客,何益主人?无即不成礼仪。若无眉,成何面目?”

4. 猪嘴 古文怎么说

毋庸置喙

基本字义

①嘴巴:开~kuīcuì(开口)|~尖舌利 cuì ziām zíh l?i(尖嘴薄舌,善于言辞)。。《庄子·秋水》:“今吾无所开吾喙,敢问其方。”五代·王定保《唐摭言·四凶》:“磻叟形质短小,长喙疏齿。”

②器物的尖端:刀~。来源:闽南方言与《古汉语同源词典》

方言。 用嘴拱墙叫喙。。青海儿歌:“墙来?猪喙了。”

《广韵》去声,废韵,许秽切:“喙,口喙。”来源:《丝绸之路大辞典》

从鸟到人到猪,都可以用喙来说嘴。

5. 文言文里面有说到谁是死在他嘴上的是什么书

春秋时期,晋国大臣伯宗为人正派耿直,敢讲敢为,不怕得罪权势.他的妻子每次在他上朝时提醒他不要讲直话,避免直言贾祸,晋厉公是一个昏庸暴虐的君主,喜欢溜须拍马之徒,他看不惯伯宗的正直,就听信谗言将伯宗处死.《烈女传·晋伯宗妻》中记载:晋大夫伯宗之妻也.伯宗贤,而好以直辩凌人.每朝,其妻常戒之曰:“盗憎主人,民爱其上.有爱好人者,必有憎妒人者.夫子好直言,枉者恶之,祸必及身矣.”伯宗不听,朝而以喜色归.其妻曰:“子貌有喜色,何也?”伯宗曰:“吾言于朝,诸大夫皆谓我知似阳子.”妻曰:“实谷不华,至言不饰,今阳子华而不实,言而无谋,是以祸及其身,子何喜焉!”伯宗曰:“吾欲饮诸大夫酒,而与之语,尔试听之.”其妻曰:“诺.”于是为大会,与诸大夫饮.既饮,而问妻曰:“何若?”对曰:“诸大夫莫子若也,然而民之不能戴其上久矣,难必及子.子之性固不可易也,且国家多贰,其危可立待也.子何不预结贤大夫,以托州犁焉.”伯宗曰:“诺.”乃得毕羊而交之.及栾不忌之难,三郄害伯宗,谮而杀之.毕羊乃送州犁于荆,遂得免焉.君子谓伯宗之妻知天道.《诗》云:“多将熇熇,不可救药.”伯宗之谓也.史书称赞道:伯宗凌人,妻知且亡,数谏伯宗,厚许毕羊,属以州犁,以免咎殃,伯宗遇祸,州犁奔荆。