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注意“慨”字释义第5条,在古书中可以与“概”字通假。现代汉语中常用“大概”：
慨
kǎi
〈形〉
（1）（形声。从心，既声。本义：不得志而愤激)
（2） 同本义 [indignant;vehement]
慨，忼慨壮士不得志也。――《说文》
副将军史德威慨然任之。――清·全祖望《梅花岭记》
（3）又如：愤慨;慨切（愤激而恳切）；慨爽（慷慨爽朗）；慨慷（情绪激昂）
（4）疲惫的样子
慨焉如不及，其反而息。――《礼记·檀弓下》。注：“慨，惫貌。”
（5）通“概”
“慨、概——按现代汉语，前一个慨为感慨的慨，后一个概为大概、概括的概。若从表面上理解，两字难以通假。但若追根溯源，从本探讨，古书中两字可以通假。因它们原是音义同源而相生的字。本来慨是壮士不得志、忧慨激昂之义。概或作槩，是扢（古没切）用以平斗斛，一为形容词，一为名词。《汉书·季布传》：‘感概而自杀。’不用慨而用概。不知者以为是错字或误笔，其实二者是音同形近，义亦相通，可以假借。它们怎样相通?慨是壮士不得志，有愤恨不平之义。概为量米斗斛的器，可用以平之。不平和求平，相反适相成，矛盾统一，形成一个整体。加以音同形近，自然义亦相通，可以假借。”（引自黄现璠著《古书解读初探——黄现璠学术论文选》第467页，广西师范大学出版社2004年7月）