1. 如何评价《别笑,一本正经的文言文》
这个书我没有读过,但是纯粹就提升文言文应用能力(阅读和应用文写作,不包括美学部分的诗骚赋七骈散写作与欣赏),我想我还是可以说一点,培养文言文阅读能力要从小抓起。如果作为一个严肃的文言文学习者而不是爱好者,私以为不应该碰这类普及读物,毕竟法上得乎中。这种书学来就是嘴上说着弘扬中国文化却发动群众学《弟子规》一样滑稽(并没有在黑某领袖)。
小学毕业之前起码要通读一遍(不需要完全读懂,可配合译本)《史记》,这个底子够你一直用到高考(单纯从应试角度来看)并足以支持你阅读措辞不太古奥的文言,对于你日后的白话文理解和写作能力也是大有裨益。
因为《史记》本身的措辞并不太古,我们对照一下《庄子》《荀子》《韩非子》再到《史记》,就能够很直观地感受到,从前往后对于现代读者来说是越来越友好。《史记》里头的双音节单纯词的比重相对于战国时代的著作有一个量上的显著提升,在抠字眼上并不像先秦文章那么痛苦。
此后就可以直接刷《左传》,到了这一布就进入了抠字眼和培养文言语感的阶段了。《左》因为创作时间起码比《史》早上两三百年,而且在行文手法上受到“一字喻褒贬”的主题思想支配,其用词上的讲究精到在所有古籍之中可谓无出其右。这一时期务必要吃透经传中的所有字词的起码一家的解释,如果本来就通音韵/训诂/文字而能够自己作出优劣抉择就更好了。看得慢都没关系,一定要细细读过去,以字带句,凭句串章,因章明义。通读之后再读一遍《左传纪事本末》的白文,这个时候文言阅读的底子就相当好了,再去看通行版本的子书史书文集简直就像吃糖一样快得飞起。
第三阶段就可以看《尚书》了,这个说实话就不用太较真,跟前两个完全不是一个难度的。《左传》读得再顺《尚书》一样读得磕磕绊绊。这个阶段就可以拿着《尔雅》一边背单词一样一边看《尚书》。务必不求甚解,《书》的歧说更多于《左》,应当抱着一种研讨而不是学习的心态去读。
学到这个阶段以后,应用性质的文言文学习对你来说已经没有意义了,你可以去精研特定的学科如文献/校勘/音韵/训诂/文字/考古了。文言文说到底只是文献资料,他应该成为你的工具去实现自己更大的抱负,而不是你苦于其晦涩古奥而成为他的附庸。
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