※柳永别具一格的人格结构，在中国知识分子的由“他主他律”的依附人格向“自主自律”的独立人格转变的历程当中，具有十分重要的意义。
——广州大学教授 曾大兴
※柳永于词的贡献，可以说如牛顿、爱因斯坦于物理学的贡献一样，是里程碑式的。
——《人民日报》副总编 梁衡
※柳永诗歌在当时的流传盛况，这在文学史上，恐怕也属一个极端的例子了。
——诗人 柏桦
※不可否认，宋代词由恪守唐五代规矩到自具面目的历史转变，是自柳永开始的。也是他，促成了这种历史性的转变。没有他的努力，宋词的繁荣可能会被或短期或长期的拖延；甚至没有他的努力，词很可能在宋代就渐趋衰微了。
——学者 姚守梅
※评说柳永，不管你怎样看待，也得承认他是中国文学史上首屈一指的风流才子。李白有才气，苏轼也风流。若要也才子，也风流，且把才气与风流玩得出云入画，游刃有余，恐怕李白与苏轼是难以望及柳永的项背。
——诗人 骏枫
※有才如此，有情若是，千年以来独有一个柳永。
——学者 卫淇
※将两性风情导致的悲喜感悟置于争名竞利、建功立业之上，公然在创作中堂而皇之地将风月艳情视为比功名利禄更有价值的人生追求，无论是柳永之前还是之后，都找不到第二个人。
——福州大学教授 苗健青 林怡
※华夏文明自孔子儒家学说奠定和汉武帝将其作为国家哲学之后，经历了大约四次大的解构：一次是以古诗十九首发端……以柳永为代表的以词为载体的市井文化，可视为儒家正统文化的第二次解构运动……
——吉林大学教授 木斋
※以政府高官和理学家为主，屡屡提出压抑女权的主张，这一点从北宋到南宋有渐次强化的趋势。联系这种思潮去追寻当时官僚士大夫们评价柳永艳词的心迹，问题就明白了。
——日本学者 宇野直人
※男人如柳永，不枉此生矣。
——四川大学教授 向以鲜