内敛自己的个性，生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。《现代汉语词典》对神情的解释是：人脸上所显露的内心活动。对敛的解释是：①收起；收住；②约束。那么形容一个人神情内敛的意思就是：他或者她脸上所显露出来的内心活动向内收缩。”
内敛的人，人格会向内收缩，具有“内向性”，也就是荣格所说的“个体化”完成得非常好的人。所谓“个体化”，可以用荣格自己的话说明:“整体的人是一个人，却不是一个个人主义者，或者说一个自我中心主义者。成为一个个人，决不是寻找借口来损害与牺牲他人的个性并自私自利的为人行事。在保持其人格的独特性的同时，个人化的人通过他对无意识的领受，而与一切有生命的东西，甚至与无机物，与日月星辰建立起一种亲密无间的关系来。”内敛的人也是这样，具有反思能力和体验能力。内敛是精神，是内心世界，是情感的收缩，但并不是旁若无物，也可以很活跃，但内心有一股强大的力量。
人与人交往有引力、斥力的***同作用。内敛的人具有吸纳的特点，他们富有吸引力，好像宇宙里的黑洞吸引光线一样，内敛的人吸纳周围的物质，其人格力量吸引周围的人；他们具有包容性，具有像大海一样容纳的性格，同时，他们又具有开放性，能够自由的与外界交换信息和情感，自由的输出爱与知识，与环境融为一体，从而达到一种圆融的境界。内敛的人与别人交往，时间一长，能使另一个人把他内化，从而也变得更加成熟；两个内敛的人会相互吸引，达到良好的人际互动。
内敛的人有一种柔性，他们无为而治，无为是指内心的平静，然而无为而无不为，他们又很积极的行动，从而像儒家说的那样：“内圣外王”。中国传统知识分子有外儒内道，外儒内佛之说，正如内敛的人，内心是平静的，较少冲突矛盾的，而行动是敏捷的。
什么人是内敛的人呢？曾奇峰老师文中有一段话：“《老子》第十章说：‘载营魄抱一，能无离手？专气致柔，能婴儿乎？’翻译成现代汉语就是：精神与身体和一，可以不相分离吧？结聚精气以至柔顺，可以象婴儿一样吧？”所以在老子看来，婴儿的特点就是能够结聚精气，这是神情内敛的另一种表达。”每一个婴儿都是内敛的人。自我实现的人也是内敛的人，他们经历了绚烂以后，重新回到像婴儿一样安详而自由的境界。每一个正常人一定程度上都具有一些内敛的特点和内敛的时刻。曾奇峰老师把这种整合人格的各个部分的统摄性力量称为超超我，我认为超超我就是心灵。这是一个整体，而整体不用分成部分之总和。用一种描述性的语言来说话，也符合东方人的心理特点。
达到内敛的途径就是反思和体验，尤其包括体验情感的能力。不同于佛教徒，内敛的人不是没有情感，而是情感历经丰富甚至狂风暴雨，极尽绚烂，复归于平淡，是情感膨胀、宣泄以后的收缩。在心理治疗中病人历经丰富的情感历程，负性心理能量被宣泄掉，达到集中和内敛。心理治疗师自身的修通也要经历这一过程，要达到内敛，就要不断修通，达到整合。
内敛
顾土
内敛，可以说是我们为人处世的传统方式。不以物喜，不以己悲，是一种内敛；智欲圆而行欲方，也算一种内敛；凡事不张扬，得意不忘形，富足时不骄矜，位备或者贫穷时也不谄媚，更是一种内敛。我经常翻看旧时的人物照片，那股内敛之气好象已经浸透在眉宇中，弥漫于眼神里，非现在人用言语所能表达的。
现在的人还喜欢不喜欢内敛这种方式，我不清楚，但张狂似乎不再被人轻蔑，规矩也被称做是没个性，什么事情都讲究当场释放，为放纵最好的辩解就是：累不累啊？
下一代将来对内敛如何看，不便预测，不过，一看到那身边怎么看怎么难看的运动式任意式的校服，我也能猜个八九不离十了。
说起内敛，我想起了镖局这个旧行当。镖局的人身怀武工，在舞刀弄棒的年代，仅凭此道，遇人处事就可以胜人一筹，当着别人的面，剑拔弩张，趾高气扬，甚至喜怒溢于言表，也自有底气。可是，镖局恰恰是内敛型。
清末北京城里有八大镖局，但不叫振远或威远，而是同兴、义友、志成一类的名字，最大的一家称会友镖局。凭借水陆软硬功夫，飞岩走壁，蹿房越脊，专等着与别人干仗，还自称会友，可见其内敛的心态。
镖局的对头是贼，但镖局遇见贼并非拳脚相加，而是把自己先收敛起来，进行话，论人缘，拉交情谈潜规则，不到万不得已时不动手。因为强中自由强中手，真打起来谁都未必占便宜。贼人拦住镖车，镖局的人要抱拳拱手，打个招呼：当家的辛苦了！镖局心里明白，自己这碗饭就是因贼而得，对方才是当家的。如果对方问：穿的谁家的衣？回答就是：穿的朋友的衣！又问：吃的谁家的饭？再答：吃的朋友的饭！人家听得高兴，自己又说的是事实，两下里一畅快，就过去了。当然，这也是由于那个时候的贼比较内敛，自有一套道上的规矩，这些底线自知不可轻易破坏，破坏了就丧失了立命之所。
传统是人在一种生活中长期孕育而成的***识。这样做两败俱伤，那样做对谁都不利，如此行事可以利益同享，那么处事大家都没害处，于是，一种思维方式、一种处世原则，就渐渐形成。传统一旦形成，破除很难；可是一旦摧毁，再建也不容易。当我们进入市场经济后，行行业业的许多道理又不得不从头开始，再来一遍。比如诚信，如今拼命提倡还是力不从心，给人一种商品经济初级班的感觉，事实上，诚信早就是我们祖先经商的传家宝。
内敛也是适可而止，是含蓄，是不夸张，是给人家留面子。听老一辈讲，从前下馆子，伙计对客人无礼，老板就会当着客人的面掀开门帘，让你看着伙计夹起铺盖卷出门走人，其实，一转眼他可能又从另扇门里进来了，或者第二天依然在客人面前晃荡，客人也无所谓。这样做双方都有面子，没有人会为一顿饭在那里和别人过不去。那个时代的商铺名字大都内敛，同盛祥、信远斋、柳泉居，不像现在，客人与店家闹别扭，店家总有一套铁打的理由，而客人有理没理，也一概不依不饶，抬头一看招牌，可不是吗，除了不中不西、信口雌黄，就是说自己是第一锅、头一号、独一家！