1. 跟鸡蛋有关的诗句、古文、典故记载,吃鸡蛋的风俗等等,谢谢大家
“立夏吃了蛋，热天不疰夏”
相传很早以前，女娲娘娘为了下界小孩不疰夏，斗法胜了撒播这种病疫瘟神，瘟神保证凡 女娲娘娘的子孙不伤害。女娲娘娘传话百姓：第年立夏之日，小伢胸前挂上煮熟的鸡鸭鹅蛋，可避疰夏之疫。
立夏吃鸡蛋，也叫吃立夏蛋。
家家户户要煮上一锅鸡蛋，手巧的母亲以彩线织成放置鸡蛋的丝袋，把染色的鸡蛋放入其中，挂在孩子胸前，据说可以消除瘟疫。有的地区也采用鸭蛋，鹅蛋等。
正因如此，立夏这天会见孩子们胸前挂着鸡蛋，到处约伴碰蛋的热闹情形。因“蛋”、“袋”、与“代”谐音，此举也寄托着父母的传延子孙的希望——儿孙健康长寿、“代代相传”。
在我国历史上，人们在很多节日里都要吃鸡蛋。据我所知，立夏要吃鸡蛋、清明要吃鸡蛋，最有代表性的就是端午节要吃鸡蛋。在人们的传统观念中，鸡蛋代表着圆满、喜庆、避邪、繁育后代，更重要的则是健康。在端午节来临之前，找了一些关于各地吃鸡蛋的奇风异俗和大家分享分享。
在我过北方，端午煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件还要煮鸭蛋或鹅蛋。吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃粽子锅里的煮鸡蛋，夏天不易生疮；而把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
在我国东南部地区有一种说法，认为只有在端午节的正午，鸡蛋才能大头朝下立在桌面上。当天第一个把鸡蛋立起来的人，将获得一年的好运气。台湾每年端午节也都有立鸡蛋大赛，众多群众参加以求得意念的好运。
在英国，每逢到节日盛宴，人们爱把鸡蛋打破，滴入清水中，以其形状来占卜日后的生活是否美满。然后拌入白糖蒸熟，意味着生活美满和谐；
在南斯拉夫，青年把鸡蛋看成是神圣、纯洁的爱情。每逢复活节到来的第一个星期一，青年们聚会跳舞，谈情说爱。如果男子不吃女子送的鸡蛋，则说明不爱对方，或爱情破裂。
在土耳其，鸡蛋是生育的象征。如果姑娘立志不谈恋爱，不结婚的话，她是一辈子不吃鸡蛋的。吃鸡蛋的姑娘则表示她们要婚配，要做妈妈。
在我国潮州，鸡蛋更有着许多象征意义。人们经常把鸡蛋作为传统礼物赠送亲友，通常以四枚至八枚，若十二枚则是隆礼了；亲朋病了好久痊愈，则必须馈蛋十一枚，表示只此一次，受者也必须全收，取一个好彩头；凡小孩到上学的年纪，要进学校了，称作“开书”，除其他仪节外，必有鸡蛋二枚，煮熟，将壳染红，赠与这孩子，表示对孩子的祝愿；女儿怀胎几个月，妈妈便使人写送鸡蛋给她吃，临月妈妈又送一回鸡蛋，称作“催生”，意为“催促其平安生下来”的意思。
2. 王蓝田食鸡子译文王蓝田①性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐②齿蹍之，又不得，瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军③闻而大笑曰：“使安期④有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”
（选自《世说新语·忿狷》）
[注释]
① 王蓝田：即王述，西晋太原人，袭封蓝田侯。②屐：木制的鞋，下有齿以防滑。③王右军：王羲之，字逸少。曾任右军将军。④安期：王述父王承的字。王承曾任东海内史、从事中郎。
[译文]
王蓝田性子很急。有一次吃鸡蛋，他用筷子扎鸡蛋，没有拿到，便十分生气，把鸡蛋扔到地上。鸡蛋在地上旋转不停，他接着从席上下来用鞋齿踩，又没有踩到。愤怒至极，又从地上拾取放入口中，把蛋咬破了就吐掉。王羲之听说这件事后，大笑着说 “即使安期（王蓝田父亲王承）有这个脾气，也没什么值得可取的，何况是王蓝田呢！”
[阅读提示]
本文写王述吃鸡蛋时急躁而可笑的行为，是一篇刻画人物性格的精品。选文仅五十余字，便将人物急躁无比的性格活画了出来，使人过目难忘。作者抓住人物的本质特征，主要突出其性格的“急”。首句既以“王蓝田性急”点明中心。选取的只是生活中吃鸡蛋的一件小事，但极为典型。吃鸡蛋如此，做其他事可想而知。作者妙用动词“刺、掷、蹍、啮、吐”，进行典型的动作描写，用“怒、瞋”作神态刻画，使读者如见其状，如闻其声，如睹其人，而终得其神，留下极其鲜明而深刻的印象。同学们从本文可得到启示：写作文要抓本质，写特征；抓典型，写细节。
3. 借鸡生蛋的文言文借鸡生蛋，就是指借助他人的力量，来实现自己的目标。自己想吃（或卖）鸡蛋，却又没有鸡产蛋，怎么办呢？借来一只或几只鸡，让它为自己下蛋（白手起家的路径）。
这个说法，多用于商业中，形容借用他人的资金、技术等资源，来发展自己、生成效益。
实际上，“借鸡生蛋”并没有相关古代典籍，因此在古代成语词典上是找不到这个词的。但在随着通讯文化特别是网络文化的发展，现实生活中此词相关的运用比比皆是，我们完全可以称之为“现代成语”，这也就是为什么经常有些同学在古代成语词典中找不到“借鸡生蛋”这词的原因了。
摘自《百度知道》
4. 祁世培六岁时,太夫人喜啖鸡蛋文言文答案原文
祁世培六岁时，太夫人喜啖鸡蛋，煮数枚做供，为小婢窃食，问不肯承，世培曰：“勿争”。命持一盆水来，令诸婢逐一漱之，窃食者吐出则皆蛋黄。此公若为女子，长成必是王熙凤。（《快园道古》卷五夙慧部）
译文
祁世培六岁的时候，太夫人喜欢吃鸡蛋，（祁世培就为她）煮了几只鸡蛋做供品，（但是）被一个小婢女偷吃了，问她她不肯承认，祁世培说：“不必争执”。命人端一盆水来，让家里所有的婢女逐一漱口，偷吃鸡蛋的人吐出来的都是蛋黄。这位先生如果是女人，长大以后必定是王熙凤式的人。