第一，古代的欺君之罪，其实本来就是一种不靠谱的罪名，所谓的欺君，完全是皇帝自己拿捏尺度的罪名，皇帝要想处理谁，只要欺君坐实即可，而如果皇帝有心宽恕，则可以一笑了之。
第二，欺君之罪在古代也不是一成不变的，其标准也不同。如北宋的欺君之罪，只限于国家大事，因国事欺瞒皇帝，误国误民者，罪犯欺君，依法当斩，但是如果是私事期满皇帝，在北宋不算欺君（所以所谓的铡美案，陈世美欺君罪名不能判死罪）。
第三，结合上面两点，加上崇祯帝自己并不懂得帝王心术，历史上有“崇祯五十相”，在崇祯一朝，内阁大学士换的比明朝任何时期都勤快，而这么多大学士，非正常死亡的占了6成以上，因此到了崇祯后期，朝臣皆不敢言。因为崇祯除了性格多疑外，还喜欢甩锅给臣子，比如陈新甲，崇祯想和后金议和，秘密让陈新甲联络，但不巧此事泄露，满朝哗然，结果崇祯就下令处死陈新甲，明明是自己的错，却甩锅臣子。以至于崇祯后期，满朝文武皆不言国事，凡是都让崇祯自己做主。在古代，臣子说错话可能会欺君，但是多磕头少说话，皇帝也不能拿他怎么样。这实际上就是装无能，意思就是对皇帝说：臣无能，皇上圣明。这种“阿弥陀佛”的做法，在古代不能算欺君，而且那些刚愎自用或者守成的皇帝，更喜欢这样的臣子，毕竟能顺着自己的意思去做。况且崇祯最后几年，大明病入膏肓，翻盘无望，唯一能做的，就是在李自成进军北京前南迁，但是大臣不敢说，因为崇祯杀的人太多了，崇祯自己不提，而让大臣提意，但是哪个大臣敢说话？一旦说错就真的是欺君了。因此，大臣不谈国事，恰恰就是为了避免欺君的罪名。