1. 壤开头的成语有什么
没有壤开头的成语，含壤的成语：天壤之别、天壤之判、熙熙壤壤、天壤王郎、冰解壤分
一、天壤之别
解释：壤：地。天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
出自：《抱朴子·内篇·论仙》：“趋舍所尚，耳目之欲，其为不同，已有天壤之觉（较），冰炭之乖矣。”
译文：“取舍所还，耳目的欲望，它是不同，已经有天地的感觉（比较），冰炭那样违背了。”
语法：偏正式；作宾语；指事物差别极大
二、天壤之判
解释：意思是天和地，一极在上，一级在下，比喻差别极大。
出自：老舍《老张的哲学》十四：“与老张的梦境比起来，俗人们享受的是物质，老张享受的是精神，真是有天壤之判了！”
三、熙熙壤壤
解释：形容人来人往，喧闹纷杂。壤，通“攘”。
出自：语出《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。”
译文：“天下熙熙，都是为利而来；全国土壤土壤，皆为利往。”
四、天壤王郎
解释：天壤：指天地之间，即人世间；王郎：指晋王凝之。天地间竟有这种人。原是谢道蕴轻视其丈夫王凝之的话。后比喻对丈夫不满意。
出自：南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“一门叔父，则有阿大中郎；群从兄弟，则有封、胡、遏、末，不意天壤之中，乃有王郎。”
译文：“一家叔叔，就有阿大中郎；叔伯兄弟，就有封、胡、遏制、末，想不到天地之间，于是有王郎。”
五、冰解壤分
解释：冰冻消融，土壤分解。比喻障碍消除。
出自：章炳麟《正名杂义》：“高邮王氏，以其绝学释姬汉古书，冰解壤分，无所凝滞，信哉千五百年未有其人也。”
2. 什么什么什么地（四字成语）冤天屈地、
穷天极地、
必争之地、
不留余地、
进壤广地、
翻天作地、
老天拔地、
闾阎扑地、
金光盖地、
锦天绣地、
谭天说地、
谢天谢地、
梭天摸地、
黑天摸地、
怆天呼地、
经天纬地、
鱼米之地、
别有天地、
脚不沾地、
瞒天瞒地、
颜面扫地、
德配天地、
一箭之地、
寂天寞地、
将天就地、
咒天骂地、
含笑入地、
旦暮入地、
连天匝地、
规天矩地
补天柱地、
局天扣地、
十八层地狱、
胡天胡地、
椎天抢地、
老天拔地、
死心搭地、
布天盖地、
首善之地、
瞻星揆地、
谭天说地、
游刃余地、
怆天呼地、
鱼米之地、
极天罔地、
脚不沾地、
瞒天瞒地、
一箭之地、
将天就地、
沸天震地、
设身处地、
埋天怨地、
翻天覆地、
局天促地、
连天匝地、
欺天罔地、
掀天斡地、
用武之地、
刮野扫地、
普天匝地、
出一头地
惊天动地、
槌胸蹋地、
骂天咒地、
荆天棘地、
掀天揭地、
云阶月地、
铺胸纳地、
立足之地、
啼天哭地、
感天动地、
不食之地、
遮天迷地、
欢天喜地、
戴天蹐地、
漫天盖地、
哀天叫地、
呼天叩地、
极天罔地、
足踏实地、
哭天喊地、
不毛之地、
一败涂地、
江河行地、
呱呱坠地、
金声掷地、
壶中天地、
号天扣地、
留有余地、
呼天抢地、
花天锦地、
倚天拔地
四战之地、
汗颜无地、
吁天呼地、
无置锥地、
推天抢地、
断木掘地、
置之死地而后生、
黑天墨地、
熏天赫地、
撅天扑地、
不败之地、
感天动地、
威风扫地、
大有见地、
充天塞地、
幕天席地、
不牧之地、
寸土尺地、
以锥刺地、
容膝之地、
柱天踏地、
哀鸿遍地、
脚不点地、
高天厚地、
出人头地、
银霜遍地、
漫天匝地、
如履平地、
扑天盖地、
冰天雪地、
嚎天动地
戴天履地、
谈天说地、
五经扫地、
负材矜地、
白霜铺地、
铺天盖地、
肝脑涂地、
帡天极地、
五体投地、
擂天倒地、
回天转地、
肝心涂地、
死心塌地、
顶天踵地、
呱呱堕地、
局天蹐地、
攻城掠地、
钓游之地、
极天际地、
方寸之地、
瞒天昧地、
衣不曳地、
撑天拄地、
一席之地、
呼天叫地、
改天换地、
随时随地、
如履平地、
震天动地、
谩天昧地、
一乱涂地
3. 什么教什么天四字成语不教而杀 教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教而诛 教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
累教不改 多次教育，仍不改正。
屡教不改 多次教育，仍不改正。
明教不变 教令明确，让老百姓有所适从，便不会发生变乱。
三教九流 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。
有教无类 类：类别。不管什么人都可以受到教育。
伤教败俗 指败坏教化和风俗。同“伤化败俗”。