编号 438 成语 上行下效 注音 ㄕㄤˋ ㄒㄧㄥˊ ㄒㄧㄚˋ ㄒㄧㄠˋ 汉语拼音 shàng xíng xià xiào 释义 在上位的人怎么做，下面的人就起而效法。
＃语本汉．班固《白虎通．卷八．三教》。
典源 ＃汉．班固《白虎通．卷八．三教》1>教者，何谓也？教者，效也。
上为之，下效之。
民有质朴，不教而成。
故《孝经》曰：「先王见教之可以化民。」
《论语》曰：「不教民战，是谓弃之。」
《尚书》曰：「以教祗德。」
《诗》云：「尔之教矣，欲民斯效。」
〔注解〕(1)典故或见于《春秋元命苞》。
〔参考资料〕《春秋元命苞》（据《太平御览．卷三六○．人事部一．叙人》引）天人同度，正法相授。
天垂文象，人行其事谓之教。
教之为言效也，上为下效，道之始也。
典故说明 经学是汉代主要的学术思想，却一直存在着今文经和古文经之间的论争。
在东汉章帝时，曾召集当时许多著名的博士、儒生在白虎观论辨异同。
会后，班固把讨论成果集结成《白虎通》一书。
〈三教篇〉指出「夏人之王教以忠」、「殷人之王教以敬」、「周人之王教以文」。
并强调「教」，即是让在下位者有所仿效，也就是在上位者怎么做，在下位者就跟着怎么做。
所以《孝经》、《论语》等经书都指出「教」对于化育人民的重要。
《诗经》则更明确的说到，在上位者之所以教导在下位者，目的就是要人民跟着效法。
后来「上行下效」这句成语就由此演变而出，用来指在上位的人怎么做，下面的人就起而效法。
在汉代刘向所编纂的《说苑》一书里，〈君道〉篇刚好载录一则故事可以参考。
春秋齐景公，有一次设宴招待文武百官，散席之后，大家就一起到广场上射箭取乐。
每当齐景公射出一箭，即使没有射中箭靶，群臣们都仍然高声喝采，称赞齐景公箭法如神。
但是齐景公一点也不快乐，并且感到纳闷，于是就询问弦章，为什么群臣们会是这样的反应。
弦章说：「这是因为那些群臣们不敢批评君王的过错，而古人曾说，国君喜欢吃什么、穿什么，臣下也就跟着喜欢吃什么、穿什么；所以如果国君喜欢人家奉承，自然群臣们也就只会向国君奉承，而不会向国君进谏了。」
这则故事中蕴含了「上行下效」的意思，正说明了在上位者言行举止的重要。
书证 01.唐．白居易〈策林二．人之困穷由君之奢欲策〉：「所谓上开一源，下生百端者也。
岂直若此而已哉？盖亦君好则臣为，上行则下效；故上苟好奢，则天下贪冒之吏将肆心焉。」
02.《旧唐书．卷一九○．文苑列传中．贾曾》：「上行下效，淫俗将成，败国乱人，实由兹起。」
03.《朱子语类．卷一六．大学三．传十章释治国平天下》：「味道问『平天下在治其国」。
曰：『此节见得上行而下效，又见得上下虽殊而心则一。
』」04.《元史．卷九七．食货志五》：「提举司虽以榷茶为名，其实不能专散据卖引之任，不过为运司官吏营办资财而已。
上行下效，势所必然。」
05.《镜花缘》第五二回：「及周昭王南征之后，礼失乐微，上行下效，故败检失身之人，必先废其礼。」
用法说明 语义说明指在上位的人怎么做，下面的人就起而效法。
使用类别用在「教育感化」的表述上。
例 句<01>当父母的若不知节俭，儿女就会上行下效，放纵无度。
<02>在上位者若是行为不端，往往就会产生上行下效的结果。
<03>自从新经理上任以后，勤勉自励，同仁上行下效，工作绩效大增。
<04>长辈赌博斗牌，晚辈耳濡目染，自然也成为赌徒，这就叫上行下效。
<05>如果一个社会总是你争我夺，于是上行下效，风俗必然败坏，道德必然沦丧。
<06>上级主管只讲门面排场，下属当然跟着摆阔气，于是形成一股上行下效的邪靡歪风。
近义词： 风行草偃
反义词： 辨识 参考语词 上为下效