人的喜怒哀乐是由哪个脏器支配的,我怎么就是高兴不起来,对什么都没兴趣
da nao
我怎么就是高兴不起来，总是烦的。20岁的人，60岁的活法为什么呢是因为你什么都没有做呢吧
知道那些想活下去的人的想法吗他们希望活着就好。
所以不要自己那么丧气要自己给自己找点事情做不久不会有60岁的活法了吗
我没上完初三就不上了.过两年了可心里依旧难受,我该怎么办.〈总是高兴不起来.对什么都没兴趣 .〉正常上班吧，心态要好，没上完学有什么关系，这是很正常的，很多人读书反而读傻了，连最基本做人的道理都不懂呢。呵呵。另外如果你觉得遗憾，可以自己报自考，这样会充实些。
硬不起来，对房事完全没兴趣怎么办你好，你说的症状应该是肾虚引起的，肾虚指肾脏精气阴阳不足，虚的种类有很多，其中最常见的是肾阴虚、肾阳虚。 肾虚的症状：肾阳虚的症状为腰酸、四肢发冷、畏寒，甚至还有水肿，为“寒”的症状，性功能不好也会导致肾阳虚；肾阴虚的症状为“热”，主要有腰酸、燥热、盗汗、虚汗、头晕、耳鸣等，无论肾阴虚还是肾阳虚，都会导致人的免疫能力的降低。 在预防方面，因起病与恣情纵欲有关的，应清心寡欲，戒除手/淫；如与全身衰弱、营养不良或身心过劳有关的，应适当增加营养或注意劳逸结合，节制 *** 。肾虚多为积累成疾，切不可以用急于求成而用大补之药进补，而应慢慢调理
人的喜怒哀乐是随着什么变化的？是人对外界环境的产生的应急反应，是亿万年生物进化中形成的对生存状态的选择性反映，具体是由体内的化学物质的浓度变化引起的愉快和不愉快的心理体验，除了先天因素还有后天因素的影响。不单是人，动物甚至植物都有自己的‘喜怒哀乐’。 人是我感情的生物！喜怒哀乐就是感情的表现啊！ ~没有了喜怒哀乐，人也就像没有感情的机器，人与人的相处也就没有了意义，就像大自然也就自己的喜怒哀乐，只是表达的方式和人不同，一喜一优人生无愁
感觉做什么都没兴趣遇到开心的事情也笑不起来不愿与人
不能一直保持这种状态，改变自己的想法，坏情绪会一直持续，可以主动约朋友出去走走看电影，或者听音乐，不要听悲伤的
喜怒哀乐是什么颜色。我认为喜是红色的，自古以来喜事通常用红色表示。怒是黑色的，因为它使人产生一种恐惧和无奈。哀是白色的，它让人迷茫和无助。乐是绿色的，它表现着活力，让人舒坦。个人见解而已。
打字不易，如满意，望采纳。
喜怒哀乐是成语吗是
喜怒哀乐
拼音： xǐ nù āi lè 简拼： xnal
近义词： 人之常情、悲欢离合 反义词： 心平气和
用法： 联合式；作主语、宾语；表现人的心情
解释： 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。
出处： 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“故君子慎其独也，喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”
人的五脏与喜怒哀乐悲有什么联系你说的是中医所讲的“七情内伤”。
七情，即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化，是机体的精神状态。七情是人体对客观事物的不同反映，在正常的情况下，一般不会使人致病。只有突然、强烈或长期持久的情志 *** ，超过了人体本身的正常生理活动范围，使人体气机紊乱、脏腑阴阳气血失调，才会导致疾病的发生，由于它是造成内伤病的主要致病因素之一，故又称“内伤七情”。
七情与内脏气血的关系
中医认为，人的精神活动与内脏密切相关，如《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒思忧恐。”可见情志活动必须以五脏精气作为物质基础。又说心“在志为喜”，肝“在志为怒”，脾“在志为思”，肺“在志为忧”，肾“在志为恐”。喜怒思忧恐，简称“五志”。不同的情志变化对各脏腑有不同的影响，而脏腑气血的变化，也会影响情志的变化，如《素问·调经论》说：“血有余则怒，不足则恐。”《灵枢·本神》又说：“肝气虚则恐，实则怒。心气虚则悲，实则笑不休。”故七情与内脏气血关系密切。
七情致病的特点
七情致病不同于六淫。六淫侵袭人体，从皮肤或口鼻而入，发病之初均见表证。而七情内伤，则直接影响相应的内脏，使脏腑气机逆乱、气血失调，导致多种病变的发生。
直接伤及内脏
《素问·阴阳应象大论》说：“怒伤肝”，“喜伤心”，“思伤脾”，“忧伤肺”，“恐伤肾”。临床上不同的情志 *** ，可对各脏有不同的影响。但并非绝对如此，因为人体是一个有机的整体，如《灵枢·口问》说：“心者，五脏六脏之主也，……故悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。”这里即指出了各种情志 *** 都与心脏有关，心是五脏六腑之大主，心神受损可涉及其它脏腑。又如郁怒伤肝，肝气横逆，又常犯脾胃，出现肝脾不调，肝胃不和等证。
心主血而藏神，肝藏血主疏泄，脾主运化而位于中焦，是气机升降的枢纽，为气血生化之源。故情志所伤的病证，以心、肝、脾三脏气血失调为多见。如思虑劳神过度，常损伤心脾，导致心脾气血两虚，出现神志异常和脾失健运等症；郁怒伤肝，怒则气上，血随气逆，可出现肝经气郁的两胁胀痛，善太息等症；或气滞血瘀，出现胁痛，妇女痛经，闭经，症瘕等证。此外，情志内伤还可化火，即“五志化火”，而致阴虚火旺等症，或导致湿、食、痰诸郁为病。
影响脏腑气机
《素问·举痛论》说：“怒则气上、喜则气缓、悲则气消、恐则气下、惊则气乱、思则气结。”
怒则气上，是指过度愤怒可使肝气横逆上冲，血随气逆，并走于上。临床可见气逆，面红目赤，或呕血，甚则昏厥卒倒。
喜则气缓，包括缓解紧张情绪和心气涣散两个方面。在正常情况下，喜能缓和紧张，使营卫通利，心情舒畅。《素问·举痛论》说：“喜则气和先达，营卫通利，故气缓矣。”但暴喜过度，又可使心气涣散，神不守舍，出现精神不能集中，甚则失神狂乱等症，故《灵枢·本神》说：“喜乐者，神惮散而不藏。”
悲则气消，是指过度悲忧，可使肺气抑郁，意志消沉，肺气耗伤。
恐则气下，是指恐惧过度，可使肾气不固，气泄于下，临床可见二便失禁，或恐惧不解则伤精，发生骨酸痿厥、遗精等症。
惊则气乱，是指突然受惊，以致心无所倚，神无所归，虑无所定，惊慌失措。
思则气结，是指思虑过度，伤神损脾。可导致气机郁结。古人认为思发于脾，而成于心，故思虑过度不但耗伤心神，也会影响脾气。思虑过度，则伤心脾，暗耗阴血，心神失养则心悸、健忘、失眠、多梦；气机郁结阻滞，脾则运化无力，胃的受纳腐熟失职，便会出现纳呆，脘腹胀满，便溏等症。
情志异常波动，可使病情加重，或迅速恶化。根据临床观察，在许多疾病的过程中，若患者有较剧烈的情志波动，往往会使病情加重，或急剧恶化。如有高血压史的患者，若遇事恼怒，肝阳暴张，血压可以迅速升高，发生眩晕，甚至突然昏厥，或昏仆不语，半身不遂，口眼歪斜。
兴高采烈、喜怒哀乐造句用兴高采烈造句
1.春天到来了,百花齐开,蜜蜂兴高采烈的出门去采集花蜜.
2.我很喜欢读书,每天去学校都是兴高采烈的.
3.大年三十晚我们举办了一次同学会,大家都玩得兴高采烈的.
4.很久没和爸爸妈妈出去玩,这次元旦郊游我们玩得兴高采烈的.
5.2015年即将到来,大家都兴高采烈的准备着过年的物品.
用喜怒哀乐造句
我可以把我的喜怒哀乐诉诸笔端。
他既不感情用事，又不将喜怒哀乐形之于色。
他们有自己的喜怒哀乐，但不是由于尘世间的事情所引起的。
我象人们一眼就能够分辨晨报上的好坏消息那样，懂得了河水的喜怒哀乐。
然而她的脸由于经常露出各种大惊小怪，喜怒哀乐的表倩，还是很有人情味。
她脸上有一种--一种历尽坎坷的神情，和喜怒哀乐，阅历与痛苦留下的神秘痕迹。