能表达爱意的：
知疼着热、 知心可腹、知心知意、知情达理、知情识趣
知 字开头的成语：
知白守黑
《老子》：“知其白，守其黑，为天下式。”河上公注：“白，以喻昭昭；黑，以喻默默。人虽自知昭昭明白，当复守之以默默，如暗昧无所见，如是则可为天下法式。”后以“知白守黑”谓韬晦自处
知彼知己：对敌我双方的优劣短长均能透彻了解
知法犯法：懂得法律条例而故意违犯
知高识低：谓说话、做事懂得掌握分寸
知过必改：知道自己有过失，就一定改正
知己知彼：见“知彼知己”
知来藏往：《易·系辞上》：“神以知来，知以藏往。”来知德注：“凡吉凶之几，兆端已发，将至而未至者，曰来·吉凶之理，见在於此，一定而可知者，曰往。知来者，先知也。藏往者，了然蕴畜於胸中也。”后以“知来藏往”谓对未来有所预见，对已往心中了然
知名当世：犹言闻名当代
知命不忧：识天命者无忧虑。语本《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
知命乐天：旧谓安守命运的分限，乐从天道的安排
知命之年：指五十岁
知难而进 知道有困难，仍然勇往直前
知难而退:
①谓作战时应见机而动，如果力不能克则应退却，以免受损失。
②泛指因遇困难而退缩
知情达理;懂得人情，明达事理
知情识趣:懂情意，善体贴.
知人论世:①《孟子·万章下》：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”赵岐注：“颂其诗……读其书，犹恐未知古人高下，故论其世以别之也。”谓为了了解历史人物而论述其有关时代背景。②泛指鉴别人物高下和议论世事得失
知人善任:识别部属并善于任用
知人则哲:谓能鉴察人的品行才能，即可谓之明智
知人之鉴:同“知人之明”
知人之明:识别人的品行和才能的眼力
知荣守辱:道家提倡的一种韬光养晦的处世哲学
知书达礼:谓有文化，知礼法
知书明理:同“知情达理”
知书识礼:同“知书达礼”
知书识字:谓有文化修养
知书通礼:同“知书达礼”
知书知礼:同“知书达礼”
知疼着热:形容对人的关怀、体贴，多用于夫妻或亲属之间
知疼着痒:见“知疼着热”
知微知章:见“知微知彰”
知微知彰:既能看出事物的隐微徵兆，也能看清其显著现象
知文达礼:同“知书达礼”
知我罪我
《孟子·滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’”后用“知我罪我”表示别人对自己的毁誉
知无不尽:犹言知无不言
知无不为:知道是应该做的，就一定去做。形容尽心竭力
知无不言:只要知道，就没有不说出来的
知无不言，言无不尽:凡有所知，都毫无保留地讲出来
知小谋大:谓见识短浅而图谋大业。古以为致祸之原
知小言大:见“知小谋大”
知心可腹:犹情投意合
知心知意：见“知心着意”
知心着意：谓彼此了解，心意投合
知行合一：谓认识事物的道理与实行其事，是密不可分的一回事
知雄守雌：道家提倡的一种韬晦自处的处世哲学
知一万毕：《庄子·天地》：“通於一而万事毕。”后用“知一万毕”谓理解本质，万事尽通
知易行难：
谓认识事情道理较易，实行其事较难。《书·说命中》：“说拜稽首曰：‘非知之艰，行之惟艰。’”孔传：“言知之易，行之难。”
知音识趣： 犹言知情识趣
知章知微：同“知微知彰”
知止不殆：谓适可而止，就能避免危险
知止不辱：见“知足不辱”
知足不殆：见“知止不殆”
知足不辱：自知满足就不会招致羞辱