原指人为了逃避眼前不利局面而假装糊涂（愚蠢）逃避责任，后指愚蠢得别人比不上，形容愚蠢无比。
1.出自：
出自《论语·公冶长》，子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可昧也”。
2.成语故事：
宁武子，姓宁名俞，武是他的谥号。他是卫国正卿宁速之子，卫文公、卫成公时任大夫。卫懿公酷爱养鹤，荒废国政，当时的大夫石祁子（石碏之后）、正卿宁速（谥号庄，又称宁庄子）忠直贤良，两人多次向懿公进谏，懿公置若罔闻。公元前660年冬，北方翟（狄）人攻卫，在荥泽（今浚县西北）杀死率兵迎战的卫懿公。噩耗传到朝歌之后，石祁子与宁速保护卫公子申，率领卫国遗民730人连夜向东南逃去，后来在齐侯的帮助下，在漕邑（今滑县东南）重建都城，公子申就是卫戴公。戴公很快死去，他的弟弟公子毁被立为卫文公，卫国也迁都到了楚邱。宁速为保全卫国宗祀立下大功，而宁武子随父亲离开朝歌，后来做了卫国大夫。
卫文公时政治相对清明，宁俞作为国家重臣，勤于国事，据《左传》记载，曾多次代表卫国与诸侯结盟。由于当时大环境很好，很多贤良之士愿意为国效力，所以孔子说宁俞“其知可及也”。但是到了卫成公时，一方面由于成公个人昏庸无能，造成国政荒疏，一方面由于当年文公没有礼待晋国逃亡的公子重耳（此时已是春秋五霸之一的晋文公），招致晋国武力威胁，结果成公被迫出逃在外两年。在此期间，很多大臣看到卫国衰微之势，纷纷抽身而去，另谋高就了。内忧外患之际，只有宁俞站了出来，凭借他的忠诚、勇敢和智慧斡旋于晋国和卫国之间，维护了卫国的尊严。有一次，晋文公要毒死卫成公，宁俞闻讯后买通下药的人减小剂量，才保住成公性命。可以说，若不是宁俞，卫国的大厦怕是早已倾塌了。
在太平时代，宁俞的才智发挥也是一般人能够达到的；到了乱世，人人只求自保，不愿出头，以免祸患。而宁俞在国家最困难的时候仍然尽心竭力，不避艰险，在其他大多数人看来是愚蠢的行为。孔子说宁俞“邦无道则愚……其愚不可昧也”，其实是对宁俞忠义之举的高度赞誉。
3.作品简介：
《论语·公冶长》是《论语》中的第五篇，此篇有28章，以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们从各个侧面探讨仁德的特征。
4.孔子简介：
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑人（今山东曲阜），祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派创始人。
孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传他有弟子三千，其中七十二贤人。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。