四、伯俞泣杖 伯俞母杖。常悦受之。不痛大泣。知母力衰。 原文 汉韩伯俞、梁人。性至孝。母教素严。每有小过。辄杖之。伯俞跪受无怨。一日、复杖。伯俞大泣。母讶问曰。往者杖汝。常悦受之。未尝或泣。今日杖汝。何独泣乎。伯俞曰。往者儿得罪。笞尝痛。知母康健。今母之力。不能使痛。知母力已衰。恐来日无多。是以悲泣耳。 李文耕曰。人子之身。父母所育之使日强者也。父母之力。人子所累之使日弱者也。况驹隙之景频催。风烛之膏易殒。天伦聚乐。有能至百年外者乎。韩公母力不能使痛一言。真伤心语。不堪读也。 白话解释 汉朝的韩伯俞。是河南地方的人。生性非常孝顺。他母亲的家教很严厉。韩伯俞偶然有了小小的过失。他的母亲就要用拐杖打他。韩伯俞总是跪下了。受了母亲的打。一些儿也没有怨言。有一天。他的母亲又拿了拐杖打着儿子。韩伯俞忽然大哭起来。他的母亲觉得很奇怪。问他道。从前打你的时候。你老是和颜悦色地受了。没有一次流着眼泪的。今天打你。为什么哭了起来呢。韩伯俞说。从前儿子有了过失的事。母亲打我的时候。是觉得很痛的。晓得母亲的身体很康健。今天打我的时候。母亲的力量。就不能使我觉得痛了。晓得母亲的精力已衰。恐怕后来的日子不多。所以不觉得悲伤着哭起来了。 FROM: dfg/gb/chengjing/xzzhq/wenzi/dykb/3-1-xiao-f.doc 成语众生相（廿六）伯俞泣杖 「玉不琢，不成器」，望子成龙，从小严格要求，是古来父母教育子女的传统观念。 然而棍棒底下出孝子，打是疼、骂是爱，也未免失之偏执。 近些年来，父母对子女期望值过高，思之过切，操之过急，失手打死亲生子女的事也有所闻。 儿女是母亲的心头肉，打在儿身，痛在娘心，这又是简单教育方法的无奈。 有些从小痛失母亲的孩子，甚至羡慕别人母亲手中的鞭子呢！ 曹植《灵芝篇》诗曰：「伯瑜年七十，彩衣以娱亲。慈线笞不痛，觑欷涕沾由。」其实，彩衣娱亲指的是老莱子。 而伯俞泣杖是另一个孝子的故事。 据刘向《说苑·迷本》载：伯俞，亦作「伯瑜」，汉代人，姓韩，以事孝父母闻名。 韩母有一竹杖作为家法，伯俞少时每有过错，母亲必以竹杖责之，但不常用，伯俞也从不躲避，不哼叫。 有一天，伯俞又犯过失，母亲操起竹杖打他。 伯俞忽然悲悲戚戚地啼哭起来，母亲好生奇怪，放下竹杖问他：「往日打你，你心甘情愿，从不哼叫，今天为什么哭了？」伯俞回答道：「往日打我时感到很疼，知道母亲健康有力；今天打起来却一点也不疼，这是母亲您年老力衰的征兆，所以我很伤心！」孝心可谓体贴入微。 此事《汉书》亦有载，却不登《二十四孝图》之堂，不知何故。 旧时丧礼中，特别是闽南一带为死者做「功德」（道场），孝男必须执孝杖（俗称哭丧棒）于灵前泣拜，大概这「孝杖」之礼，是出于「伯俞泣杖」之典源罢。 □吴咏青 FROM: qzwb/gb/content/2001-01/30/content_125852.