运动状态之军队的运行状况，动静变化多端，避开敌人之实力而击打他们虚弱部位，盯着它实力盈满的地方却骚扰他声势浩大的地方，结成强大的阵势直接攻击它的老窝，断掉围绕它的一些四周辅助的经络样的副线。
相传为黄帝风后撰写的《握奇经》认为：“游军之形，乍动乍静，避实击虚，视赢挠盛，结陈趋地，断绕四经。”游是走，击是打，游而不击是逃跑主义，击而不游是拼命主义，游击战的精髓是“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”。合理选择作战地点，快速部署兵力，灵活选择作战时机，战斗结束迅速撤退。
《汉书·匈奴传》载："贰师解而引归，与单于连斗十余日。游击无所得。"汉高祖设置游击将军，把游击部队称为"游兵"、"游骑"、"游军"。 《史记·魏豹彭越列传》载："汉王三年，彭越常往来为汉游兵，击楚，绝其后粮于梁地。"这里说的游兵的作战行动，是游击战性质的。 《握奇经·八阵总述》 “游军”一节记述：“游军之形，乍动乍静，避实击虚，视羸挠盛，结陈(阵)趋地，断绕四径。后贤审之，势无常定。”这是对游击战特点的生动描述。
握奇经
中国古代关于八阵布列的兵书。又名《握机经》、《幄机经》。1卷，380余字（一本360余字）。相传其经文为黄帝臣风后撰，姜尚加以引申，汉武帝丞相公孙弘作解。另附佚名《握奇经续图》 1卷，晋武帝时西平太守马隆《八阵图总述》 1卷。
《握奇经》以天地风云四阵为正，龙虎鸟蛇四阵为奇，四正四奇总为八阵。大将居阵中掌握机动兵力（即所谓“余奇”之兵），称为“握奇”。布阵时，先由游军于阵前两端警戒；布阵毕，游军撤至阵后待命。作战时，四正与四奇之兵与敌交锋，游军从阵后出击配合八阵作战，大将居中指挥，并以“余奇”之兵策应重要作战方向。由于经文简略，关于四正四奇的方位，在布阵和作战时的作用，两者变换演化关系，后人解释不尽一致。
经曰：八阵，四为正，四为奇，馀奇为握奇。或总称之。
先出游军定两端，天有衡圆，地有轴，前后有冲，风附于天，云附于地。冲有重列各四队，前后之冲各三队。风居四维，故以圆。轴单列各三队，前后之冲各三队。风居四角，故以方。天居两端，地居中间，总为八阵。阵讫，游军从后蹑敌，或惊其左，或惊其右，听音望麾，以出四奇。天地之前冲为虎翼，风为蛇蟠，围绕之义也：虎居于中，张翼以进；蛇居两端，向敌而蟠以应之。天地之后冲为飞龙，云为鸟翔，突击之义也：龙居其中，张翼以进；鸟掖两端，向敌而翔以应之。虚实二垒，皆逐天文气候、向背山川利害，随时而行，以正合，以奇胜。天地以下，八重以列。或曰：握机望敌，即引其后，以掎角前列不动，而前列先进以次之。或合而为一，因离而为八，各随师之多少，触类而长。
天或圆而不动，前为左，后为右，天地四望之属是也。天居两端，其次风，其次云，左右相向是也。地方布，风云各在前后冲之前，天在两端，其次地居中间，两地为比是也。纵布天一，天二次之；纵布地四，次于天后；纵布四风，挟天地之左右。天地前冲居其右，后冲居其左，云居两端。虚实二垒，则此是也。
奇兵赞
古之奇兵，兵在陈内。今人奇兵，兵在陈外。
兵体无形，形露必溃。审而为之，百战不昧。
合而为一离而为八
合而为一，平川如城。散而为八，逐地之形。混混沌沌，如环无穷。纷纷纭纭，莫知所终。合则天居两端，地居其中。散则一阴一阳，两两相冲。勿为事先，动而辄从。
游军 游军之形，乍动乍静。避实击虚，视赢挠盛。 结陈趋地，断绕四径。后贤审之，势无常定。
金革 金有五，革有五。退则听金，进则听鼓。 鼓以增气，金以抑怒。握其机关，战不失度。
鼗鼓 红尘战深，白刃相临。胜负未决，人怀惧心。 乍奔乍背，或纵或擒。行伍交错，整在鼗音。
麾角 麾法有五，光目条流。角音有五，初警末收。 麾者指挥，角者警觉。临机变化，慎勿交错。
兵体 上兵伐谋，有下用师。弃本逐末，圣人不为。利物禁暴，随时禁衰，盖不得已。圣人用之，英雄为将，夕惕干干，其形不偏，乐与身后，劳与身先。小人偏胜，君子两全。争者逆德，不有破军，必有亡国。握机为陈，动则为贼。后贤审之，勿以为惑。“夫乐杀人者，不得志于天下。”圣人之言，以戒来者。