安乐世界：佛经中指西方极乐世界。也作“极乐世界”。
惨绝人寰：人寰：人世。世界上再没有比这更惨痛的事。形容惨痛到了极点。
登界游方：登上天界，游历四方。指周游世界。
遁入空门：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
凡胎肉眼：凡人的只能看见尘俗世界的眼睛。
海内无双：海内：四海之内，旧指中国，现亦指世界各地。四海之内独一无二。
河沙世界：指多如恒河沙数的佛世界。
鸿蒙初辟：鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。开天辟地。指刚刚开始出现人类世界。
花锦世界：指繁华之地。同“花花世界”。
混沌未凿：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。比喻人的本性纯真朴实。
混世魔王：《西游记》中的一个妖怪。比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。
芥纳须弥：须弥：传说中的古印度山名。佛教说法，小小的芥子可包容须弥大山或整个世界。
经验主义：指凭自己的经验来处事的世界观。
救世主：基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。
举世皆知：举：全；皆：都。全世界的人都知道。
举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。
举世无敌：世界上没有能胜得过的。
举世无双：全世界找不到第二个。
举世瞩目：全世界的人都注视着。
朗朗乾坤：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。形容政治清明，天下太平。
茫茫宇宙：指无际无边的世界。
普天率土：普天：整个天下；率土：指四海之内。指全中国或全世界。
情天泪海：形容一味沉溺于感伤的爱情世界。
人间天上：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。
人心不同，各如其面：人的内心世界各不相同，就好像他们的面貌各不相同一样。
人之相知，贵相知心：人们的互相了解，最可贵的是了解对方的内心世界。指朋友相交要知心。
如登春台：春台：美好的旅游、观光的地方，比喻极好的生活环境。好像生活在幸福的太平世界里。
三千世界：佛教用语，指包括“三”种“千”数的大千世界。后泛指处处，即全世界的意思。
山不转路转：比喻世界渺小，这里不遇那里遇。
山不转水转：比喻世界渺小，这里不遇那里遇。
蛇毛马角：蛇生毛，马出角，世界上不可能存在的的事物。因以指有名无实。
生来死去：死接着生，生接着死，轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。
生死轮回：佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已，犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。
声威天下：声威：声势。声势震动全世界。
世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
四大皆空：四大：古印度称地、水、火、风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
四海皆兄弟：世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
万劫不复：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万劫就是万世的意思。指永远不能恢复。
唯物主义：认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。
唯心主义：物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点。
五湖四海：指全国各地，有时也指世界各地。现有时也比喻广泛的团结。
五州四海：泛指世界各地。
五洲四海：泛指世界各地。
西方净土：佛教语。西方之极乐世界，即佛国。
形而上学：用孤立静止片面的观点看世界。
胸怀祖国，放眼世界：怀：怀藏。胸中怀藏祖国，眼光要放远到全世界。
扬名四海：扬名：传播名声。四海：古人认为中国四境有海环绕，故以“四海”代指全国各处；也指世界各地。指名声传遍各地。
又红又专：具有无产阶级的世界观，又掌握专业知识和专门技术。
与世长存：和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。
誉满全球：美好的名声，全世界皆知。
昭昭之宇：昭昭：光明；宇：宇宙，指世界。指光明的世界。
震撼寰宇：震撼：震动；寰宇：全球。指震撼了整个世界。
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