答案太多了
咽苦吐甘谓母亲自己吃粗劣食物,而以甘美之物哺育婴儿.形容母爱之深.
烟花风月指男女情爱之事.
烟波钓徒唐张志和去官后,居江湖间,每垂钓,不设饵,自娱而已,自称“烟波钓徒”.见《新唐书·隐逸传·张志和》.后借指隐居江湖者.
烟飞星散形容离散.
烟消火灭比喻事物消失,不留踪迹.
烟消云散比喻事物消失.
烟消雾散同“烟消云散”.
烟视媚行微视徐行.形容安详的神态、举止.
烟云过眼语出宋苏轼《宝绘堂记》：“见可喜者,虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也.譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣然接之,然去而不复念也.”后用以比喻身外之物,不加重视.亦比喻事物转瞬即逝,不留痕迹.
烟聚波属如烟之相聚,波之相接.比喻接连而来,聚集甚多.
烟销灰灭喻事物消失,不见踪迹.
烟霏雨散形容众多.
烟霏雾集形容众多.
烟蓑雨笠①指蓑衣斗笠两种雨具.②借指隐者的服装或隐者优游自适的生活.
烟霞痼疾谓酷爱山水成癖.
烟断火绝指人烟灭绝.
俨乎其然十分严肃正经的样子.带有讽刺意味.
淹淹一息形容呼吸微弱,濒于死亡.
淹会贯通犹融会贯通.
湮没无闻埋没,无人知道.
嫣红姹紫指花色娇艳,亦指娇艳的花.
嫣然一笑形容娇媚的微笑.
延年益寿延长寿命,增加岁数.
延津之合见“延津剑合”.
延津剑合指晋时龙泉、太阿两剑在延津会合的故事.后以“延津剑合”或“延津之合”比喻因缘会合.
延颈企踵伸长头颈,踮起脚跟.形容仰慕或企望之切.
延颈跂踵见“延颈企踵”.
延颈举踵同“延颈企踵”.
严刑峻制犹言严刑峻法.
严刑峻法严厉的刑法.亦指施行严厉的刑法.
严阵以待亦作“严陈以待”.谓以严整的阵势,等待着敌人进犯,予以打击.
严气正性谓气性刚正严肃.
严家饿隶形容拘谨的书法风格.语出《晋书·王羲之传论》：“献之虽有父风,殊非新巧.观其字势,疏瘦如隆冬之枯树；览其笔踪,拘束若严家之饿隶.”
严陈以待见“严阵以待”.
严丝合缝指缝隙密合.形容非常严密.
严惩不贷严加惩办,不予宽容.
言十妄九形容说话虚妄不实.
言人人殊各人说的都不一样.形容对同一事物的看法各不相同.
言三语四犹言说三道四.
言之不文,行之不远见“言之无文,行而不远”.
言之不预没有预先说明.
言之有物说话或写文章有实际内容,不空洞.语本《易·家人》：“君子以言有物,而行有恒.”
言之有故所说的话有根据.
言之有理所说的话有道理.
言之成理话讲得合乎道理.
言之过甚话说得太过头了.
言之无文,行之不远亦作“言之无文,行而不远”.亦作“言之不文,行之不远”.说话没有文采,就传播不远.
言之无文,行而不远见“言之无文,行之不远”.
言之无物指文章或言论内容空洞.
言之谆谆,听之藐藐见“诲尔谆谆,听我藐藐”.明·无名氏《三化邯郸》二折：“言之谆谆,听之藐藐,良药苦口,信有之矣.”
言之凿凿说得非常确实.
言不二价见“言无二价”.
言不及行谓言行不一.
言不及义说话不涉及正经道理.
言不由中见“言不由衷”.
言不由衷谓说话不是出于内心,心口不一.语本《左传·隐公三年》：“信不由中,质无益也.”杨伯峻注：“人言为信,中同衷.”
言不逮意见“言不达意”.
言不达意亦作“言不逮意”.说的话不能准确地表达思想内容.
言不尽意①语言不能表达思想的全部内容.《易·系辞上》：“子曰：‘书不尽言,言不尽意.’”晋欧阳建《言尽意论》：“世之论者以为‘言不尽意’由来尚矣.”朱自清《诗文评的发展》：“原来我们的‘求好’的艺术论渊源于道家,而道家不信赖语言,以为‘言不尽意’,所以崇尚‘无端崖之辞’.”后多用为书信结尾套语,表示意有未尽.②魏晋玄学命题.与“言尽意”相对.三国魏荀粲等提出“言不尽意”说,认为“象外之意,系表之言”都是“蕴而不出”的,所以“六籍虽存,固圣人之糠粃.”见《三国志·魏志·荀彧传》裴松之注引晋孙盛《晋阳秋》.
言不顾行说话与行事不相符合.
言中事隐谓言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理.语出《易·系辞下》：“其言曲而中,其事肆而隐.”
言文行远言辞有文采,才能传播远方或影响后世.
言方行圆谓言论正直而行为圆滑.
言外之味语言中含而不露的深长意味.
言外之意说话或写文章没有明说而使人能体会出来的意思.
言必有中一说话必然说到点子上.
言必有物指言论或文章内容充实.
言必有据所言必有根据.
言必信,行必果说话一定要守信用,做事一定要果敢.
言出法随谓法令一经宣布,就严格执行.多用于布告.
言出祸从话刚出口,祸患就降临头上.
言出祸随见“言出祸从”.
言而不信见“言而无信”.
言而有信说话守信用.
言而无文,行之不远同“言之无文,行之不远”.
言而无信亦作“言而不信”.说话不讲信用.
言行一致说的和做的一个样.
言行不贰犹言言行一致.
言行抱一犹言言行一致.
言行若一见“言行抱一”.
言行相符说的和做的相符合.
言行相副见“言行相符”.
言行相顾谓言行不互相矛盾.
言行信果见“言必信,行必果”.
言行计从同“言听计从”.
言多必失话说多了一定有失误.语本《鬼谷子·本经符》：“言多必有数短之处.”
言多伤行话多易出问题,以致言行不一,使品行受损害.
言多伤幸见“言多伤行”.
言多伤幸见“言多伤行”.
言芳行洁谓言行高洁.
言近旨远亦作“言近指远”.语言浅近而涵义深远.语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者,善言也.”孙奭疏：“言辞之近而指意已远者,乃为善言者也.”
言近指远见“言近旨远”.
言近意远同“言近旨远”.
言者不知谓多言多语的人缺乏智慧.
言者弗知见“言者不知”.
言者无罪,闻者足戒进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒.语出《诗大序》：“言之者无罪,闻之者足以戒.”
言者谆谆,听者藐藐见“言之谆谆,听之藐藐”.
言若悬河见“言类悬河”.
言来语去指谈笑时你一言我一语,彼此应对.
言和意顺言语和顺,情意相谐.
言是人非谓言论无可非议,但为人不可取.
言信行果见“言必信,行必果.”
言约旨远言辞简练,含意深远.
言笑不苟不随便谈笑.形容态度严肃庄重.
言笑自如见“言笑自若”.
言笑自若谈笑如常,十分镇定.
言笑晏晏说说笑笑,和柔温顺.
言高语低说话不知轻重,没有分寸.
言过其实言辞浮夸,超过他的实际能力.《三国志·蜀志·马良传》：“先主临薨,谓亮曰：‘马谡言过其实,不可大用,君其察之!’”后世多指说话夸张失实.
言从计行见“言行计从”.
言从计纳讲的话、出的主意,都听从采纳.
言从计听见“言听计从”.
言清行浊言辞高洁,行为卑污.
言提其耳揪着他耳朵.谓恳切地教诲.言,助词.
言扬行举谓因擅长言语应对或有高尚道德而受到荐举.语本《礼记·文王世子》：“凡语于郊者,必取贤敛才焉：或以德进,或以事举,或以言扬.”孔颖达疏：“扬亦举之类,互言之.虽无德无事,而能言语应对堪为使命,亦举用之.”
言无二价谓货价说一不二.语本《后汉书·逸民传·韩康》：“常采药名山,卖於长安市,口不二价,三十馀年.”
言无不尽把内心的话说尽,毫不保留.
言无伦次语言杂乱无章.
言为心声言语是表示心意的声音.语本汉扬雄《法言·问神》：“故言,心声也；书,心画也.声画形,君子小人见矣.”
言犹在耳说的话还在耳边响.谓记忆犹新或说过不久.
言发祸随同“言出祸从”.
言与心违言语与心意相违背.
言传身教谓一面用言语进行传授,一面在行动上以身作则.指言行起模范作用.
言语妙天下谓言语之精妙为天下人所不及.极言文辞之隽永优美.
言语道断①佛教语.谓无上妙谛,非言语所可表达.②谓无处可说话.
言语路绝犹言言语道断.
言论风生形容言谈议论时兴致很高,气氛活跃.
言谈举止谈吐和动作.
言简意深言辞简练,含意深刻.
言简意赅言辞简练,意思完备.
言简意该见“言简意赅”.
言简义丰语言简练,含意丰富.
言归于好谓相好如初.言,助词.
言归正传把话头转到正题上来.原为旧小说、话本中常用的套语.
言归和好同“言归于好”.
言颠语倒说话颠三倒四.
言类悬河形容能言善辩,说话滔滔不绝.
言听行从谓说话、做事有人听从.形容威望很高.
言听事行谓说话能听从,事情能执行.
言听计用同“言听计从”.
言听计行同“言听计从”.
言听计从说的话出的主意都采纳照办.形容对某个人非常信任.
言听谋决谓说的话听从照办,出的主意决定实行.
岩穴之士指隐士.古时隐士多山居,故称.
岩居川观居于岩穴而观赏川流.形容隐居生活悠闲自适,超然世外.
岩居穴处谓隐居深山洞穴之中.语出《韩非子·诡使》：“而士有二心私学,岩居窞处,讬伏深虑,大者非世,细者惑下.”
岩栖穴处见“岩居穴处”.
岩栖谷饮见“岩栖谷隐”.
岩栖谷隐谓隐居山谷之中.
炎凉世态见“炎凉世态”.
炎凉世态亦作“炎凉世态”.旧指亲富疏贫的势利现象.
沿才受职根据人的才能授以相称的职务.
沿波讨源谓循其流以求其源.喻深究事物之本末.语出晋陆机《文赋》：“或因枝以振叶,或寽波而讨源.”
沿门托钵见“沿门持钵”.
沿门讬钵见“沿门持钵”.
沿门持钵原指僧、尼挨门向人求布施,后泛指到处乞求施舍.
沿门讬钵见“沿门持钵”.
沿流讨源犹沿波讨源.
研京练都语本南朝梁刘勰《文心雕龙·神思》：“张衡研京以十年,左思练都以一纪,虽有巨文,亦思之缓也.”言张衡作《二京赋》构思十年乃成,左思作《三都赋》构思十二年（《晋书·左思传》作“十年”）乃成,后因以“研京练都”谓文思缜密而迟缓.
研经铸史精研经史.形容学问渊博.
研精究微研究事理深奥微妙之处.
研精致思专心研究,尽力思考.
研精毕智犹研精竭虑.
研精覃思专心研究,深入思考.唐·孔颖达《尚书序》：“承诏为五十九篇作传,于是遂研精覃思,博考经籍,采摭群言,以立训传.”章炳麟《正学报缘起》：“若其～,则专门之学,斯固未暇.”
研精竭虑专心研究,尽力思考.
研精殚力同“研精竭虑”.
研精殚思同“研精竭虑”.
研精阐微研究阐明精深微妙之理.
颜精柳骨见“颜筋柳骨”.
研机综微研究综合事理的深奥精微之处.
颜丹鬓绿见“颜丹鬓绿”.
颜骨柳筋见“颜筋柳骨”.
颜筋柳骨谓唐代大书法家颜真卿、柳公权之字遒劲有力.亦泛指墨宝.
研桑心计研：计研,一名计然,春秋时越国范蠡的老师,善经商；桑：桑弘羊,汉武帝时的御史大夫,长于理财.形容善于经商致富.汉·班固《答宾戏》：“研桑心计于无垠.”
奄奄一息①形容呼吸微弱,生命垂危.②喻衰微不振,临近灭亡.
掩人耳目遮蔽别人的耳目.谓以假象蒙骗人.
掩口失声谓忍不住笑出声来.
掩口而笑捂嘴而笑.多指暗笑,窃笑.
掩口胡卢捂嘴而笑.多指暗笑,窃笑.胡卢,笑貌.语本《后汉书·应劭传》：“昔郑人以乾鼠为璞,鬻之於周；宋愚夫亦宝燕石,缇?十重.夫睹之者掩口卢胡而笑,斯文之族,无乃类旃.”
掩目捕雀遮住眼睛捉飞雀.比喻自欺欺人.
掩耳偷铃同“掩耳盗钟”.
掩耳盗铃同“掩耳盗钟”.
掩耳盗锺见“掩耳盗钟”.
掩耳盗钟亦作“掩耳盗锺”.捂住耳朵偷钟.比喻自己欺骗自己.语出《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也,百姓有得锺者,欲负而走.则锺大不可负,以椎毁之,锺怳然有音.恐人闻之而夺己也,遽揜其耳.”
掩眼捕雀同“掩目捕雀”.
掩过扬善同“掩恶扬善”.
掩过饰非犹言文过饰非.掩饰过失、错误.
掩恶扬美见“掩恶扬善”.
掩恶扬善谓对待别人讳言其过恶,称扬其好处.
掩旗息鼓①卷起军旗,停擂战鼓.指军队隐蔽行动,避免暴露目标.②比喻停止行动.
掩骼埋窆见“掩骼埋胔”.
掩骼埋胔谓收葬暴露于野的尸骨.为古代的恤民之政.
偃兵修文同“偃武修文”.
偃武休兵见“偃武息戈”.
偃武行文同“偃武修文”.
偃武修文停息武备,修明文教.
偃武息戈停息武备,不事战争.
偃武崇文停息武备,崇尚文教.
偃武兴文同“偃武修文”.
偃武櫜兵见“偃武息戈”.
偃武觌文同“偃武修文”.
偃革尚文停息武备,注重文教.
偃革倒戈指停息武备,不事战争.
偃革为轩指停息武备,修治文教.
偃旗仆鼓见“偃旗息鼓”.
偃旗卧鼓见“偃旗息鼓”.
偃旗息鼓①放倒军旗,停敲军鼓,指军队隐蔽行动,不暴露目标.②休军罢战.③喻指无声无息地停止行动.
艳紫妖红犹言姹紫嫣红.
雁去鱼来书信往来.雁、鱼均喻书信.
雁杳鱼沉比喻彼此音讯断绝.
雁泊人户犹雁户.
雁南燕北比喻两地分离.
雁素鱼笺指书信.
雁逝鱼沉亦作“雁断鱼沈”.比喻彼此音讯断绝.
雁过拔毛①比喻武艺高强.②比喻经手办事便捞点好处.
雁过留声谚语.比喻人离开了或者死了,应留个好名声.常与“人过留名”连用.
雁塔新题见“雁塔题名”.
雁塔题名唐代故事.新科进士在曲江会宴后,常题名于雁塔.唐韦绚《刘宾客嘉话录》：“慈恩题名,起自张莒,本於寺中闲游而题同年,人因为故事.”五代王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“神龙以来,杏园宴后,皆於慈恩寺塔下题名,同年中推一善书者纪之.”后因以“雁塔题名”指进士及第.
雁影分飞雁常结伴飞行.比喻分离.
雁默先烹《庄子·山木》：“夫子出於山,舍於故人之家.故人喜,命竖子杀雁而烹之.竖子请曰：‘其一能鸣,其一不能鸣,请奚杀?’主人曰：‘杀不能鸣者.’”后以“雁默先烹”比喻无才者先被弃.
雁断鱼沈见“雁逝鱼沉”.
宴安酖毒见“宴安鸩毒”.
宴安鸩毒亦作“宴安酖毒”.比喻耽于逸乐而杀身.
晏安酖毒谓贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀.
晏开之警有寇警则门开得晚.形容时世不安宁.
燕子衔食喻育子之艰辛.
燕安酖毒谓沉溺于安逸享乐,犹如饮毒酒自杀.
燕安鸩毒见“燕安酖毒”.
燕妒莺惭形容女子貌美,燕见之生妒,莺对之自惭.
燕侣莺俦形容男女欢爱如燕莺般谐和相伴.
燕约莺期比喻相爱的男女约会的时日.
燕处危巢见“燕处焚巢”.
燕处焚巢燕子处在焚烧着的窝里.比喻处境非常危险.
燕雀之见比喻浅薄的见识.
燕雀之居比喻简陋的庐舍.
燕雀安知鸿鹄志比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负.鸿鹄,天鹅.
燕雀相贺《淮南子·说林训》：“汤沐具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺,忧乐别也.”谓燕雀因大厦落成有栖身之所而互相庆贺.后用作人新屋落成之语.
燕雀岂知雕鹗志同“燕雀安知鸿鹄志”.
燕雀处屋见“燕雀处堂”.
燕雀处堂本作“燕雀处屋”.《孔丛子·论势》：“燕雀处屋,子母相哺,喣喣焉其相乐也,自以为安矣；灶突炎上,栋宇将焚,燕雀颜色不变,不知祸之将及己也.”后以“燕雀处堂”比喻处境危险而不自知.
燕巢危幕同“燕巢於幕”.
燕巢於幕燕子在帐幕上筑巢.比喻处境非常危险.语本《左传·襄公二十九年》：“扞吴公子札呴自卫如晋,将宿於戚,闻钟声焉,曰：‘异哉!吾闻之也,辩而不德,必加於戮,夫子获罪於君以在此,惧犹不足,而又何乐?夫子之在此也,犹燕之巢于幕上.’”杜预注：“至危.”杨伯峻注：“帐幕,随时可撤.燕巢于其上,至为危险.”
燕巢飞幕同“燕巢於幕”.
燕巢幙上同“燕巢於幕”.幙,同“幕”.
燕巢卫幕《孔子家语·正论》：“卫孙文子得罪於献公,居戚.公卒未葬,文子击钟焉.延陵季子适晋过戚,闻之曰：‘异哉!夫子之在此,犹燕子巢于幕也,惧犹未也,又何乐焉?君又在殡,可乎?’”后以“燕巢卫幕”比喻处境非常危险.
燕幕自安比喻处危境而不自知.
燕尔新婚形容新婚的欢乐.语出《诗·邶风·谷风》：“宴尔新昏,如兄如弟.”陆德明释文：“宴,本又作‘燕’.”孔颖达疏：“安爱汝之新昏,其恩如兄弟也.”原为弃妇诉说原夫再娶与新欢作乐,后反其意,用作庆贺新婚之辞.
燕舞莺啼燕子在飞舞,黄莺在鸣叫.形容春光明媚.
燕舞莺歌见“燕舞莺啼”.
燕语莺啼①燕子、黄莺鸣叫.形容春天美景.②比喻年轻女子娇声谈笑.
燕语莺声同“燕语莺啼”.
燕瘦环肥宋苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭.短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎.”汉成帝皇后赵飞燕体态轻盈,唐玄宗贵妃杨玉环体态丰满,肥瘦不同,均以貌美著称.因以“燕瘦环肥”比喻体态不同而各擅其美,风格不同而各有所长.
燕燕于归谓女子出嫁.语本《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞,差池其羽.之子于归,远送于野.”
燕燕莺莺比喻娇妻美妾或年轻女子.
燕俦莺侣见“燕侣莺俦”.
燕颔虬须见“燕颔虎头”.
燕颔虎头①形容相貌威武.②借指武将、勇士.
燕颔虎颈见“燕颔虎头”.
燕颔虎须形容相貌威武.
燕颔书生见“燕颔儒生”.
燕颔儒生有封侯之相的读书人.亦用以称美志在建立军功的士人.
燕额虎头同“燕颔虎头”.
燕跃鹄踊形容迅捷威猛.
燕石妄珍妄视无用之物为珍宝.
燕市悲歌《史记·刺客列传》：“荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离.荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮於燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌於市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者.”后以“燕市悲歌”表现朋友间的情谊以及惜别的情怀.
燕岱之石喻庸才下品.
燕金募秀相传战国时燕昭王筑黄金台以接待天下贤士.后以“燕金募秀”为招纳贤士之典.
燕昭市骏指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻,劝说燕昭王真心求贤的事.
燕昭好马燕昭王喜爱骏马.后作求贤之典.
燕歌赵舞①古燕赵人善歌舞,后以“燕歌赵舞”泛指美妙的歌舞.②用以形容文辞美妙.
燕驾越毂燕地的车越地的毂.谓把不同的东西混在一起.
燕骏千金战国时,燕昭王即位后急于招揽人才.郭隗以马为喻,说古代君王悬赏千金卖千里马,三年后得一死马,用五百金买下马骨,于是不到一年,得到三匹千里马,劝说燕昭王若能真心求贤,贤士将闻风而至.见《战国策·燕策一》.后以“燕骏千金”为招纳贤士之典.
摘自“思年华2403 2014-09-30”