边尘不惊喻边境安定无战事。
砭庸针俗谓救治凡庸鄙陋。
鞭不及腹见“鞭长不及马腹”。
鞭长不及见“鞭长不及马腹”。
鞭长不及马腹语本《左传?宣公十五年》：“古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’”杜预注：“言非所击。”谓鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后因以“鞭长不及马腹”喻力所不能及。
鞭长莫及见“鞭长不及马腹”。
鞭长驾远谓路途遥远。
鞭约近里犹言鞭辟近里。
鞭丝帽影马鞭和帽子。借指出游。
鞭辟入里同“鞭辟近里”。
鞭辟向里同“鞭辟近里”。
鞭辟近里古代洛阳方言。意谓深入剖析，使靠近最里层。形容探求透彻，深入精微。宋儒常用语。《二程全书?遗书十一》：“学只要鞭辟近里，著己而已。”清?李?《答顾宁人书》：“～一言，实吾人顶门针、对症药。”
鞭辟着里同“鞭辟近里”。
鞭驽策蹇鞭打跑不快的马、驴。比喻自己能力低，但受到严格督促，勤奋不息。用作谦词。
鞭擗向里同“鞭辟近里”。
鞭擗进里同“鞭辟近里”。
风?润?wǔ，古同“舞”。欢舞于和风时雨中。指庆幸沾受恩惠。《宋书?孔觊传》：“觊逊业之举，无闻于乡部；惰游之贬，有编于疲农。直山渊藏引，用不遐弃，故得?风舞润，凭附弥年。”变化多端变化极多或变化很大。明?冯梦龙《古今小说?陈从善梅岭失浑家》：“这齐天大圣神通广大，变化多端。”
变化不测变化无常，无法捉摸。唐?韩愈《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷龙虎，变化不测，杰魁人也。”
变化不穷见“变化无穷”。
变化莫测见“变化不测”。
变化如神变化迅速而神奇。《三国志?魏志?武帝纪》裴松之注引《魏书》：“太祖自统御海内，芟夷群丑，其行军用师，大较依孙、吴之法，而因事设奇，变化如神。”
变化无常谓变化不定，无规律可循。《庄子?天下》：“忽漠无形，变化无常。”
变化无穷变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。战国?楚?宋玉《高唐赋》：“须臾之间，变化无穷。”
变心易虑改变思想；改变打算。
变幻不测见“变幻莫测”。
变幻莫测变化无常，无法捉摸。
变幻无穷形容变化之奇异和繁多。
变幻无常见“变化无常”。
变古易俗犹变古易常。
变古易常改变过去的法制和习俗。语本《韩非子?南面》：“不知治者，必曰：‘无变古，毋易常。’”
变古乱常更改或打乱祖宗常法。
变本加厉原意是在本来的基础上更加发展。后多形容情况比原来更加严重。语本南朝梁萧统《〈文选〉序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然”。
变生不测意外地发生变故。清?曹雪芹《红楼梦》第四十四回：“变生不测凤姐泼醋，喜出望外平儿理妆。”
变生肘腋比喻变乱发生在内部或身旁。语本《三国志?蜀志?法正传》：“亮答曰：‘主公之在公安也，北畏曹公之?，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变於肘腋之下，当斯之时，进退狼跋。’”明?冯梦龙《东周列国志》第四回：“万一中外合谋，～，郑国非公之有矣。”
变故易常同“变古易常”。
变色易容形容惊惶失措。《战国策?秦策?范睢说秦王》：“是日见范睢，见者无不变色易容。”
变色之言使脸色改变的话。《汉书?匡衡传》：“朝有变色之言，则下有争斗之患。”
变俗易教改变原有的习俗和教化。
变风改俗见“变风易俗”。
变风易俗改变旧的风气和习俗。
变炫无穷犹变幻无穷。
变躬迁席移动身体，离开席位。表示谦恭。
变容改俗改变风貌习俗。
变动不居谓事物不断变化，没有固定的形态。
变贪厉薄谓改变、劝勉贪图财利、行为轻薄的人使之廉洁忠厚。
变态百出形容事物形态变化之多。
变?养瘠谓使薄酒变醇，瘠土变得肥沃。比喻改变贫穷落后面貌。
变危为安转危为安。宋?司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》：“陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。”
变脸变色见“变颜变色”。
变颜变色谓因内心惊、惧、急、怒而改变面色。又见“变色易容”。
变名易姓改名换姓。《史记?货殖列传》：“乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。”晋?皇甫谧《高士传?陆通》：“于是夫负釜甑，妻戴?器，变名易姓，游诸名山。”《云笈七签》卷八二：“日三食，慎勿忘，但过万日，仍白纵横，变名易姓，升天游?皆可耳。”亦作“改名易姓”。
便辞巧说指牵强附会、巧为立说。《汉书?艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
便宜行事见“便宜从事”。
便宜施行见“便宜从事”。
便宜从事谓可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。《史记?萧相国世家》：“即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。”也作“便宜行事”。清?李宝嘉《官场现形记》第十二回：“既然大权交代于你，你就得～。”
遍地开花比喻好事情到处涌现或普遍发展。
遍体鳞伤①谓满身都是伤痕。形容伤势重。②比喻破坏严重，到处可见。
辩才无阂同“辩才无碍”。
辩才无碍①佛教语。指佛、菩萨等讲解佛法道理圆通，言词流?，毫无障碍。②泛指能言善辩。《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。”清?曾朴《孽海花》第十三回：“这可见韵高的～，说得顽石点头了。”
辩口利舌见“辩口利辞”。
辩口利辞能言善辩，伶牙利嘴。《后汉书?班昭传》：“妇言，不必辩口利辞也。”
辨如悬河犹言口若悬河。辨，通“辩”。
辨若悬河见“辨如悬河”。
辨物居方辨别众物的性质、条件等因素，使之各得其所。
辨日炎凉古代传说中辩论太阳离地远近的故事。《列子?汤问》：“孔子东游，见两小?辩斗。问其故，一?曰：‘我以日始出时去人近，而日中时远。’一?曰：‘我以日初出远，而日中时近也。’一?曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一?曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。”后因以“辨日炎凉”谓?童的聪明早慧。