成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。下面是我整理的描写去世的成语及解释，一起来看看吧。
描写去世的成语及解释
寡鹄孤鸾：孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
孤鸾寡鹄：孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。
木坏山颓：木：梁木。山：指泰山。颓：倒下。梁木折坏，泰山崩倒。比喻德高望重的人死去。亦作“泰山梁木”。
栋折榱崩：榱：椽子。正梁和椽子都毁坏了。比喻当政的人倒台或死去。
溘然长逝：指死去。
一佛出世，二佛涅槃：佛家称生为“出世”，死为“涅槃”。指死去活来。
一佛出世，二佛涅盘：佛家称生为出世，死为涅盘。指死去活来。
甘心瞑目：瞑目：闭上眼睛，指死去。心甘情愿，死了也不遗憾。
视死如饴：指甘心死去。
文君新寡：指妇女死去丈夫不久。
赍志而殁：赍：怀抱着，带着；殁：死。指怀抱着未遂的志愿而死去。
赍志以殁：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
赍志以没：指怀抱着未遂的志愿而死去。同“赍志而殁”。
命在旦夕：旦夕：早晚之间，形容极短的时间。生命垂危，很快会死去。
死不旋踵：旋踵：旋转足跟，即后退。比喻不畏艰险，坚决向前。亦比喻极短时间内即死去。
一佛出世，二佛生天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
一佛出世，二佛升天：死去活来之意。出世，生；生天，死。
见鞍思马：看见死去或离别的人留下的'东西就想起了这个人。
赌物思人：看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。
若丧考妣：丧：死去；考：父亲；妣：母亲。好象死了父母一样地伤心。
如丧考妣：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
草木俱朽：象草木一样死去，世人并不知道。借喻人一生毫无建树。
睹物思人：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
旦暮入地：旦：早晨。暮：晚上。地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。
视死若生：把死去看做活着一样。形容不怕死。
七死八活：如同多次死去活来一般。形容受尽痛苦。
死而复生：死去了又活过来，形容生命不息。
泽及枯骨：泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。
视死如生：把死去看做活着一样。形容不怕死。同“视死若生”。
出生入死：原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。
朝闻夕死：早晨闻道，晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。
人琴俱亡：俱：全，都；亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
生死不渝：渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。
对去世的人思念的成语
白首同归：归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
百年归寿：百年：指人去世。指人死的婉称。
抱恨终天：恨：悔恨；终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。
杯圈之思：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。
鼎成龙去：指帝王去世。
鼎成龙升：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。
久归道山：早已去世。道山，传说中的仙山。旧时称人死为归道山。
老成凋谢：年高而有德的人去世了。多用作挽词。
令原之戚：指兄、弟去世。
龙去鼎湖：指帝王去世。
披麻戴孝：指长辈去世，子孙身披麻布服，头上戴白，表示哀悼。
擗踊号呼：擗：以手拍击胸脯；踊：以足顿地；号：痛哭。拍胸跺脚，哀痛号哭。旧时多形容父母去世时子女的哀哭。
撒手尘寰：撒手：放手而去；尘寰：尘世。指人去世。
寿满天年：天年：自然寿数。人活满自然寿数而去世。
英年早逝：英年：英姿焕发的年龄，指青壮年时期。指在青壮年时期就去世。
又弱一个：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。
又一个弱：弱：丧失，减少。又少了一个。旧时哀悼人去世的话。
与世长辞：辞：告别。和人世永别了。指去世。
壮志未酬：酬：实现。旧指潦倒的一生，志向没有实现就衰老了。也指抱负没有实现就去世了。