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描写圣人的成语

点凡成圣:将凡夫俗子变为圣人。

东来紫气:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。同“紫气东来”。

凡圣不二:佛家语。指凡人与圣人虽然有所区别,但本性是一样的。

非圣诬法:非:讥议;圣:圣人;诬:诽谤;法:法度。讥议圣人,诽谤法度。

佛口圣心:佛的嘴巴,圣人的心肠。指言语温厚,心地慈善。

古圣先贤:圣:学识或技能有极高成就的人;贤:有德行的人。古时候的圣人和贤人。

过化存神:过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。

见素抱朴:老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

龙飞凤起:比喻帝王或圣人兴起。

内圣外王:指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。

千载一圣:千年出一圣人。指圣人不常有。

清圣浊贤:汉代末年因饥荒严禁酿酒,饮者讳言酒,称酒之清者为圣人,浊者为贤人。用来指酒。

三徙成都:相传舜三度迁移,百姓慕德而从,所至处自成都邑。形容圣人到处都受到百姓的拥戴。

三徙成国:形容圣人到处都受到百姓的拥戴。同“三徙成都”。

生知安行:“生而知之”、“安而行之”的省语。古以为圣人方能具有的资质。

声入心通:指一闻圣人之言,即能领悟其微旨。

圣经贤传:旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。

圣人忘情:圣人:具有崇高道德的人物。指圣人不为感情所动。

圣人无常师:圣人:旧指品德高尚、智慧超群的人;常:永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁,只要有长处,就向他学习。

圣之时者:圣:圣人。指圣人中能适应时势发展的人。旧时常用来称颂孔子。

太上忘情:太上:指圣人。圣人不为情感所动。

太上无情:太上:指圣人。圣人不为情感所动。

梯愚入圣:指启迪引导凡夫俗子成为圣人。

五经扫地:五经:借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。

应箓受图:箓:符箓,上载隐语,被看作帝王受命的征验;图:河图,圣人当世的吉兆。指帝王是应符命、受河图来统治天下。表示王权是神授的。

转凡为圣:将平常人转化为圣人。

紫气东来:传说老子过函谷关之前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。旧时比喻吉祥的征兆。