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成语 第二个字为什么

第二个字是为的成语

并为一谈(bìng wéi yī tán) 把不同的事物混在一起,当作同样的事物谈论。

不为已甚(bù wéi yǐ shèn) 已甚:过分。不做过分的事,要适可而止。多指对人的谴责或处罚要适可而止

传为佳话(chuán wéi jiā huà) 指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

传为美谈(chuán wéi měi tán) 美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。

传为笑柄(chuán wéi xiào bǐng) 笑柄:被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。

传为笑谈(chuán wéi xiào tán) 〖解释〗笑谈:笑话;笑料。流传开去成为人们谈笑的资料。

代为说项(dài wéi shuō xiàng) 替别人说好话。

奉为圭臬(fèng wéi guī niè) 尊崇信奉某些人;某些事物或言论;并且作为必须遵守的准则。圭:测日影的仪器。臬:圭上南北两端的标杆。圭臬:比喻标准或法则。

奉为楷模(fèng wéi kǎi mó) 对某些人或事尊崇信奉;并当做典范、榜样。楷:法式;模:模范、典范。奉佛夫敷

奉为至宝(fèng wéi zhì bǎo) 奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。

福为祸始(fú wéi huò shǐ) 享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。

福为祸先(fú wéi huò xiān) 〖解释〗指福与祸没有定数,享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。

父为子隐(fù wéi zǐ yǐn) 父亲为儿子隐藏劣迹。

敢为敢做(gǎn wéi gǎn zuò) 〖解释〗做事勇敢,无所畏惧。同“敢作敢为”。

各为其主(gè wèi qí zhǔ) 各人为自己的主人效力。

***为唇齿(gòng wéi chún chǐ) 比喻互相辅助。

古为今用(gǔ wéi jīn yòng) 指批判地继承一切优秀的文化遗产;使它为人民服务;为社会主义建设服务。

过为已甚(guò wéi yǐ shèn) 过:过分;为:做;已甚:过头。做得太过分。

好为人师(hào wéi rén shī) 好:喜欢;为:做;当。喜欢做别人的老师。指不谦虚;喜欢以教育者自居。

好为事端(hào wéi shì duān) 喜欢惹事生非。

互为表里(hù wéi biǎo lǐ) 甲为乙的外表;乙为甲的内里;乙为甲的外表;甲为乙的内里。比喻互相依存;互相接受。

互为因果(hù wéi yīn guò) 原因和结果相互联系,相互转化。

化为泡影(huà wéi pào yǐng) 泡:水泡。变成像水泡和影子那样;很快就消失。

化为乌有(huà wéi wū yǒu) 乌有:无有;不存在。变得什么都没有了。形容一下子丧失或全部落空。

混为一谈(hùn wéi yī tán) 混:搀杂。把不同的事物或人混在一起;说成是相同的。

祸为福先(huò wéi fú xiān) 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。

鞠为茂草(jū wéi mào cǎo) 谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。鞠,通“鞫”。

鞫为茂草(jū wéi mào cǎo) 谓杂草塞道。形容衰败荒芜的景象。

据为己有(jù wéi jǐ yǒu) 据:占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。

攫为己有(jué wéi jǐ yǒu) 攫:夺取。有强行手段夺取别人的东西,占为己有。

礼为情貌(lǐ wéi qíng mào) 意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情,情意;貌,容仪。貌和情互为表里。

勉为其难(miǎn wéi qí nán) 勉:勉强;为:做;干。勉强去做力所不及或不愿意去做的事情。

莫为已甚(mò wéi yǐ shèn) 不做得太过分。多指对人的责备或责罚适可而止。

谋为不轨(móu wéi bù guǐ) 指准备做违反法纪的事或搞叛乱活动。

融为一体(róng wéi yī tǐ) 融合为整体。比喻几种事物关系密切;配合自然;如同一个整体。

视为畏途(shì wéi wèi tú) 畏途:危险可怕的道路。指把某种事物看得很可怕;像极难行走的路。

叹为观止(tàn wéi guān zhǐ) 看到这里就够了;不必再看别的。指赞美所见的事物好到极点。

微为繁富(wei wei fan fu) 稍微有些辞藻繁多。

未为不可(wèi wéi bù kě) 不是不可以。委婉地肯定。

蔚为大观(wèi wéi dà guān) 形容事物美好繁多;给人一种盛大的印象。蔚为:草木茂盛;大观:盛大的景象。

无为而成(wú wéi ér chéng) 谓不倚外力而自然有所成就。

无为而治(wú wéi ér zhì) 无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

无为之治(wú wéi zhī zhì) 指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。

无为自成(wú wéi zì chéng) 见“无为而成”。

无为自化(wú wéi zì huà) 谓无为而治。语本《老子》:“我无为而民自化。”

言为心声(yán wéi xīn shēng) 言:语言。语言是表达内心活动的声音。指语言是人们思想情感的反映。

洋为中用(yáng wéi zhōng yòng) 有分析、有批判地吸收外国的有用的东西;为我国的社会主义革命和建设服务。

以为后图(yǐ wéi hòu tú) 为以后作打算。

子为父隐(zǐ wéi fù yǐn) 儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。

走为上策(zǒu wéi shàng cè) 〖解释〗指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。

走为上计(zǒu wèi shàng jì) 遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。

走为上着(zǒu wèi shàng zhaō) 〖解释〗指遇到强敌或陷于困境时,以离开回避为最好的策略。