⑴ 有教无类是四字词语吗
教无类
成语，出自于《论语·卫灵公》：子曰：“有教无类。”教：教育；类：版权类别。有两种解释：
解释一，不管什么人都可以受到教育。
解释二，人原本是“有类”的。比如有的智，有的愚；有的贤，有的不肖。但通过教育，却可以消除这些差别，“有教则无类”，可见“有教无类”是教育的结果，不是前提。
⑵ 成语顺口溜：有教无类孔子语，人人平等受教育
古人对“有教无类”有三种解释：一是教不分类；二是教不择人；三是容众纳贤。前版两种含义是“有教权无类”的本体，是教育的基本原则；后一种含义是“有教无类”的用体，是教育原则的推广应用。虽然孔子所说的“有教无类” 平等是“有教无类”的第一要义。“有教无类”彰显的是“在教育面前人人平等”的价值理念。在孔子看来，人不分贫富贵贱，都应该有享受教育的平等权利。当然，孔子的有教无类是把妇女排斥在外的，这是其思想的局限性所在。但与他以前时代所实行的贵族教育相比，孔子推崇并躬行的是典型的平民教育，这不仅是教育制度的进步，而且体现出社会观念的进步。正义是“有教无类”的第二要义。正义是基于平等而高于平等的道德情操，是人类社会独有的伟大发现。我国古代思想家荀子则认为，正义是后天学习而得的品质，即所谓“不学问，无正义”。变迁是“有教无类”的第三要义。这里所谓的变迁观念，是指只有通过教育才能改变人的性格，从而改变人的命运。
⑶ 有教无类这个成语的意思是
词目
有教无类
发音：yǒu
jiào
wú
lèi
释义一：类：类别。人人都可以接专受教育，没有（贫穷、属地域等）的区分。
释义二：类：相同，相似的意思。教育之后就没有类别之分了。人在教育之前是有类别的，有贫富，有贤愚，但是教育之后就没有了这些差别。
出处：《论语·卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
⑷ 有教无类
成语来资料成语解释：类：类别源。不管什么人都可以受到教育。成语举例：他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。（朱自清《经典常谈 诸子第十》）常用程度：常用感 *** 彩：褒义词语法用法：作主语、定语、宾语；含褒义成语结构：紧缩式产生年代：古代成语正音：教，不能读作“jiāo”。
春秋时期，孔子在鲁国受到排挤，带领几十个弟子开始周游列国。到达卫国后，当时的卫灵公年迈，太子蒯聩与卫夫人南子的斗争很激烈，孔子也不能插入卫国政坛，他们在子路妻兄颜浊邹家驻扎，本着有教无类的原则，还是收下颜浊邹这个粗俗的弟子。
⑸ “有教无类”是什么意思
有教无类：不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。类：类别。
成语内拼音：yǒu jiào wú lè容i
成语出处：先秦孔子《论语 卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
(5)成语正确一项有教无类扩展阅读
成语用法：有教无类紧缩式；作主语、定语、宾语；含褒义。
成语结构：紧缩式成语
成语年代：古代成语
成语正音：教，不能读作“jiāo”。
成语例子：他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。（朱自清《经典常谈诸子第十》）
成语故事：春秋时期，孔子在鲁国受到排挤，带领几十个弟子开始周游列国。到达卫国后，当时的卫灵公年迈，太子蒯聩与卫夫人南子的斗争很激烈，孔子也不能插入卫国政坛，他们在子路妻兄颜浊邹家驻扎，本着有教无类的原则，还是收下颜浊邹这个粗俗的弟子。
⑹ 有教无类的有和无还可以组成什么成语
有备无患 患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。
有才无命 有才能但遭遇不好。指不得志。
有己无人 自私自利，只顾自己，不顾别人。
有加无已 已：停止。不停地增加或事态发展越来越厉害。
有教无类 类：类别。不管什么人都可以受到教育。
有进无退 只有前进，没有后退。
有口无心 嘴上说了，心里可没那样想。指不是有心说的。
有名无实 光有空名，实际上并不是那样。
有气无力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。
有始无终 有开始没有结尾。指做事不做到底。
有恃无恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
有死无二 表示意志坚定，虽死不变。
有损无益 损：减少，损失；益：增加，益处。只有减少，没有增加。也指只有损害，没有益处。
有天无日 比喻社会非常黑暗，没有公道。
有头无尾 有开头没有收尾。指没有把事情做完。
有眼无珠 珠：眼珠。没长眼珠子。用来责骂人瞎了眼，看不见某人或某事物的伟大或重要。
有一无二 指事物独特，极难得。
有勇无谋 只有勇气，没有计谋。指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略。
有害无利 只有坏处没有好处。
有借无还 指借别人东西耍赖不归还。
⑺ 成语填空，有（）无（），如有教无类，有惊无险，再说两个
有恃无恐
⑻ 有教无类的含义可以用什么成语体现
一视同仁．