·震耳欲聋：指声音的响度大。
·引吭高歌：指声音的响度大。
·低声细语：指声音的响度小。
·悦耳动听：指声音的音调好。
·掩耳盗铃：在传播过程中减弱声音。
·余音未止：其中的原因是虽然停止敲击物体，但物体依然还在振动，还在产生声音。
·弦外之音：确实存超出人的听觉频率范围的声音，如超声、次声，我们根本听不到。
·隔墙有耳：说明固体可以传播声音。
·长啸一声，山鸣谷应。人在崇山峻岭中大喊一声，声音通过多次反射，可以形成回声，经久不息，似乎山在狂呼，谷在回音。
·余音绕梁，三日不绝。声音遇到物体会反射回来形成回声。
·闻其声知其人。不同发声体发出声音的音色不同，根据声音的音色就能分辨出熟悉的人。
·但闻其声，不见其人。声波在传播的过程中遇到障碍物，当波长大于障碍物的尺寸时，声波可以绕过障碍物，并且固体还可以传声，因此能听见声音；而光在空气中是沿直线传播的，视线极易被障碍物挡住，故看不见人。
·开水不响，响水不开。烧开水时，壶底的水吸热，汽化形成气泡。水没烧开时，这些气泡由底部上升，遇到上层温度较低的水，气泡内部的水蒸气又会液化成水，气泡体积逐渐缩小至消失。气泡的一涨一缩，激起水的振动，从而发出响声。水开时，壶底的水与上层的水的温度相等，气泡上升过程中不断有水蒸气产生，体积变大，到水面后破裂，振动较小，故“响水不开，开水不响”。
·姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。从中我们可以获知，钟声通过空气传到客船，根据声音的音色辨别出传来的是钟声。
·不敢高声语，恐惊天上人。这里的“高”指的是声音的音调高。不过天宫里人不会听到你说话的声音，因为真空不能传声。
·十年离乱后，长大一相逢，问姓惊初见，称名忆旧容。从“问姓”中想起初见的“旧容”，可见声音中有一种特征让诗人唤起了十年前的记忆，这种特征是音色。
·风声、雨声、读书声，声声入耳。表明声音可以在空气和水中传播。
一、光的传播速度
光在真空或空气中的传播速度是3．0×108m/s。
1．洞中方一日，世上已千年：根据爱因斯坦的相对论，在接近光速的宇宙中航行，时间的流逝会比地球上慢得多，在这个“洞中”生活一天，地球上已度过了几年，几十年，甚至是上千年。
2．打雷时，先看到闪电，后听到雷声：虽然雷声和闪电同时同地发生，但是光速比声速快得多
二、光沿直线传播
1．坐井观天，所见甚少：这是光在同一种物质中是沿直线传播的原因。
2．小孔成像；一叶障目，不见泰山；立竿见影：运用的就是光沿直线传播的知识。
3．“绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘”是晚唐诗人高骈在《山亭夏日》中的诗句，描写了酷夏特有的情趣，并表达了诗人愉悦的心情。从物理学的角度，诗句中“浓阴”的形成说明了光____；而“楼台倒影”则是光的____现象，所成的像是____像。（填虚、实）。答案：沿直线传播、反射、虚
4．峰多巧障日，江远欲浮天。──《游蒋山》苏轼（宋）
排云数峰出，漏日半江明。──《泊樟镇》杨万里（宋）
第一句提出“为什么太阳光会被山峰挡住？”第二句提出“为什么要推开山腰的浮云，才能看到峰顶，阳光只能从云缝中穿出照亮江面？”其实都是利用了____的道理。答案：光沿直线传播。
三、光的反射
1．“皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”，宋代文学家范仲淹在脍炙人口的不朽名篇《岳阳楼记》中文中写道，文中____。
A．“皓月”是人造光源；B．“皓月”是自然光源；C．“静影沉璧”是反射形成的虚像；D．“静影沉璧”是折射形成的虚像。
解析：在夜晚月亮非常明亮是因为反射了太阳光，所以月亮不是光源。“浮光跃金”是说太阳光被水面反射了，看上去湖面泛起金光；“静影沉璧”是反射形成的虚像。答案：C。
2．“宝钗好耀首，明镜可鉴形。”前一句说明了光通过珠宝首饰的____后的光线进入人眼中，显得格外耀眼；后一句利用了____这一知识。答案：反射、平面镜成像。
3．“掬水月在手，弄花香满衣。”前一句提出了“水中为什么会有月亮？”这一现象，涉及到的物理知识是____。答案：光的反射、平面镜成像。
4．举杯邀明月，对影成三人。前一句主要说明了月亮成像在酒杯中的现象，涉及到光的反射。后一句可依诗句之意，从物理角度理解为：人、月下影子、酒杯中人的像而成为三人。月下影子：光沿直线传播；酒杯中人的像：光的反射现象。
5．在“夕阳返照桃花坞，柳絮飞来片片红。”“人面桃花相映红”的诗句中，用光学知识解释红的原因是：
A．柳絮、桃花自己能发出红光；B．柳絮、桃花吸收红光；C．柳絮、桃花反射红光；D． 以上说法都不对。
解析：我们之所以能够看到事物，是因为它们反射的太阳光进入了人的眼睛，但事物并不是把所有颜色光（七色光）全部反射，事物会吸收一部分，反射一部分，所以自然界中的事物是五颜六色的。柳絮、桃花反射了太阳光中的红光，而呈现红色。答案：C。
6．“玉不琢不成器”，玉石没有研磨之前，其表面凸凹不平，光线发生____，玉石研磨以后，其表面平滑，光线发生____。答案：漫反射、镜面反射。
7．猪八戒照镜子──里外不是人。
根据平面镜成像的规律，平面镜所成的像与物体大小相等，物像对称，因此猪八戒看到的像和自己一模一样，仍然是个猪像，自然就“里外不是人了”。
8．捞不到的是水中月，摘不到是镜中花。
因为物体在水和镜中成的像是虚像，所以说在水中捞不到月亮，在镜中摘不到花。
9．“野旷天低树，江清月近人。”抒发了客游异乡孤寂凄凉之情，然而从物理学的角度分析，“野旷天低树”是因为天形成的视角比树的视角小的缘故；“江清月近人”一句是不符合科学道理的，原因是____。
通过做出月亮在水中所成的像的反射光路以及人眼看到月亮在水中所发生的折射光路图，来说明“月近人”的光学原理如图所示，S1是月亮S在水中所成的虚像，从S1点射向空气中的光线，在水面处发生折射，折射光线偏离法线，眼睛逆着折射光线看去，觉得是水中的S2射来的，眼睛看到的是S2点，S2点在S1点的上方，距水面较近，从而出现了“月近人”的感觉。
10．水中捞月一场空
有月亮的夜晚可在天上看到一个月亮，在水中也能看到一个“月亮”。水面相当于平面镜，根据平面镜成像的特点可知，水中的“月亮”实际上是月亮在水中的虚像，当然是不可能捞到的。
11．瞎子点灯白费蜡
人们能看到世上万事万物，是因为太阳光或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼，反射光线进入不了瞎子眼中，所以瞎子看不见物体。
12．一石击破水中天
平静的水面如一块平面镜，可看到天的像，石块投入水中破坏了平静的水面，形成层层水波，水中天的像也就被击破了。
四、光的折射
1．早晨的太阳大，中午的太阳小：这是因为早晨的太阳光折射效果特别明显，而中午的太阳光折射的效果不明显，特别是当阳光垂直照射地球表面时传播方向不变，不发生折射。不仅如此，早晨太阳升起时，实际上太阳还没有真正的出来，我们只是因为光的折射看到了太阳发出的光线。
2．古诗中有“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮美诗句。诗人观察到的落日并非是太阳的实际位置，而是光线经过不均匀的大气时发生了____而成的像，太阳的实际位置在____。
解析：光在不均匀的介质中传播时，其传播的路线是弯曲的，所以诗人观察到的落日，实际上是太阳经过光的折射而形成的太阳像。太阳的实际位置应在地平线以下。答案：折射；地平线以下。
3．“潭清疑水浅，荷动知鱼散”：中的“潭清疑水浅”说的就是光的____现象。
解析：“潭清疑水浅”是指潭水清澈见底，使人怀疑它很浅．从物理学角度来看，清澈见底的河水看起来比实际的浅，是因为光从水进入空气时，发生了折射的缘故。答案：折射
4．一滴水可见太阳，一件事可见精神：一滴水相当于一个凸透镜，根据________的规律，透过一滴水可以有太阳的像，小中见大____。答案：凸透镜成像
5．海市蜃楼：射向远处地面的太阳光，被反射到空中时，光经过密度不均匀的空气产生____，看到的是远处的景物所成的虚像。。答案： 折射
6．群峰倒影山浮水，无山无水不入神
在历代诗人们赞美桂林山水的诗篇中写有“群峰倒影山浮水，无山无水不入神”的著名诗句，诗中写的“倒影”是由于光的反射现象形成的。清澈见底的漓江看起来比实际浅，是由于光的折射现象形成的。