曾参杀人，汉语成语，拼音是zēng shēn shā rén，意思是比喻流言可畏。出自《战国策·秦策二》。
原文：
昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰：“曾参杀人!”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人!”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人!”其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之；则慈母不能信也。
出处:
曾参杀人
译文：
过去曾参的家在费地，费地有个跟曾参同名同姓的人杀了人，有人向曾子的母亲报告说“曾参杀人了！”时，曾子的母亲说：“我的儿子是绝对不会去杀人的。”?没隔多久，又有一个人跑到曾子的母亲面前说：“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。?她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线,照常织着自己的布。又过了一会儿，第三个报信的人跑来对曾母说：“曾参的确杀了人。”曾母心里骤然紧张起来。急忙扔掉手中的梭子，端起梯子，越墙逃走了。虽然曾参贤德,他母亲对他信任,但有三个人怀疑他（杀了人）,所以慈爱的母亲也不相信他了。
白话译文:
从前曾参住在鲁国的费地，费地有一个人与曾参同姓同名，他杀死了一个人。
有人告诉曾参的母亲说：“曾参杀了人。”
曾参的母亲说：“我的儿子是不会杀人的。”说完，她一如既往地织着布。
过了一会儿，又有一个人对曾参的母亲说：“曾参杀了人。”曾参的母亲还是照常织着布。
又过了一会儿，一个人又告诉曾参的母亲：“曾参杀了人。”
曾参的母亲害怕起来，扔掉梭子，翻墙逃走了。
根据曾参的贤德，他母亲对他的信任，应该不会相信这样的话。但是有三个人怀疑曾参杀了人，那么慈爱的母亲也不相信他了。
注释:
处：住在
尚：照样（像原来一样）
自若：像原来一样（镇定如常）
走：逃跑
投：丢下
逾墙：翻墙
名族：名和姓
处费：居住在费（今山东费县）地
作者简介:
曾子（前505～前432），姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人。十六岁拜孔子为师，他勤奋好学，颇得孔子真传。积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔汲（子思子）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。他的修齐治平的政治观，省身、慎独的修养观，以孝为本的孝道观影响中国两千多年，至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的，丰富的思想道德修养。著述《大学》、《孝经》等，后世儒家尊他为“宗圣”。
赏析:
知子莫若母，曾母应该是对曾参最了解、最信任的人。然而一而再，再而三地听到别人说曾参杀了人,曾母也不由得信以为真了。
这则故事不禁令人想起了“三人成虎”，无数事实证明讹传一再重复，就可能以假充真，使人深信不疑。
“众口铄金，积毁销骨”，流言蜚语都是可怖的，甚至可以致人于死地。也许最初只是随口一说，但是经过一些好事之徒的添油加醋、无中生有，就会演变成一场灾难，对当事人造成无可挽回的伤害。
如今有了网络，各种信息铺天盖地，虽然我们无法阻止谣言的广产土，但可以对信息加以甄别，让谣言因你而止。