问题一：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”。为何意？ 恬淡虚无 --
“恬”-- 恬是一个竖心旁加一个舌头的舌字，与舔是同根同源，本意是说动物和人受伤后，会下意识的拿舌头去舔伤口（而事实证明唾液中含有很多能促进伤口愈合的酶、氨基酸或者是其他的物质），所以，舔是一种通过自我疗伤、自我宽慰，最后达到接纳自我、自得其乐的一种能力。
“淡”-- 淡泊，无奢望、无妄；
“虚无”就是佛家讲的心无挂碍，“虚”的意思就是让自己的心灵和精神获得最大的自由；而道家讲，物质世界的本源来自于那个无（详见量子物理“夸克”理论）。
恬淡才能从容，虚心方可纳物
真气从之--
真指的就是天然赋予人本来的那个面目（父母的 *** 和卵子结合的一瞬间两精相搏谓之神，神带来的能量也就开始运动了），推动细胞分裂发展的能量就叫元气，是先天赋梗的，这就是所谓的“真气”或“先天真元”（如地球的石油和天然气，过度开采导致地球变暖，而人过度开采自己的先天真元之气导致虚火上浮）。
当人处于一种恬淡虚无的状态时，人先天被赋予的真气就会随着指挥它的神去开始运作，即“从之”；如不服从擅自“开小差”，“正气”不在岗，则“虚邪贼风”这种负面能量就会乘机而入。
精神内守--
与其对应的是精神外露。
其中精外露：包括漏精（滑精、遗精、意淫等等）失精（男性易理解；女性为各类 *** 分泌物，流产是最大的失精，等等）体液流失（拉肚子、尿血、尿蛋白、尿糖、冷汗、盗虚汗、大汗、类似人命终结时的“汗出如油”、流脓鼻涕、流口水、流血等等），一般来讲，没精的人首先是眼睛没神（或漏神），其他表现，如脸色发黑发痨，好像蒙着一层灰；所以需要进“补”（补漏）
与神的内守相对应的是“漏神” “失神” 心“不在焉” 等，初期会影响情绪（如：难以“聚精会神”--注意力极难集中；“心神不宁”-- 强迫状态；神不守舍--焦虑、坐卧不安；失魂落魄 --抑郁；魂飞魄散--恐惧状态；“失神”--目光呆滞的木僵状态；“神出鬼没”--幻觉或妄想，等等心理问题），后期会伤神（严重的精神疾病：精神分裂、多种人格、身份识别障碍“我是谁？”等等）
病安从来--
做到精和神内守，1、有积累（仓库里面有粮）“养精蓄锐”“神采奕奕”；2、神在自我的体内，反应很快“有如神助”，强力查杀病毒（如：病毒，细菌，虚邪贼风），可马上就把它赶出去了（立即启动自免疫系统）；怎么可能得病呢？
问题二：恬淡虚无是什么意思 就是淡泊名利，与世无争的处世态度。
问题三：清心寡欲 恬淡虚无什么意思 清心寡欲?[qīng xīn guǎ yù]
指清醒冷静，欲望少
恬淡虚无，出《素问?上古天真论》。指生活淡泊质朴，心境平和宁静，外不受物欲之诱惑，内不存情虑之激扰，物我两忘的境界。
问题四：中医“恬淡虚无,志闲少欲”的意思 就是说心情要恬淡自如，不刻意追求，要看淡身外的事物，万事想开。不要太过好强追求事业，少一些欲望追求
问题五：道家的 虚无恬淡 寂寞无为 什么意思 道家修炼有很多层次，其中一个层次叫炼神还虚，达到这一层次的恬淡虚无，寂寞无为，生活淡泊质朴，心境平和宁静，外不受物欲之诱惑，内不存情虑之激扰，物我两忘的境界，是道家所尊奉的养生的根本途径。
问题六：恬淡虚无、精神内守，志闲而少、心安而不惧”什么意思 恬淡虚无、精神内守，志闲而少、心安而不惧”什么意思
愿望.心志安闲,少有欲望,情绪安定而没有焦虑,形体劳作而不使疲倦,真气因而调顺,各人都能随其所欲而满足自己的愿望.
问题七：虚无恬淡是什么意思? 成语：虚无恬淡（虚无恬淡）
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解释:亦作“骸无恬”。清虚淡泊，无所企求。《庄子?刻意》：“虚无恬，乃合天德。” 郭沫若 《屈原研究?屈原身世及其作品》：“最可注意的，他虽是南人，而于道家的虚无恬淡，寂寞无为的学说却毫没有沾染。”
问题八：哲学：恬淡虚无 这是老庄哲学的理论。
道德经第二十三虚无章
[希言自然?飘风不终朝?骤雨不终日 举例解释自然纪律，刮风不会一整天不停，暴雨也不会下一整天。 [孰为此者天地?天地尚不盯久?而况于人乎 是谁操控的，是自然纪律，自然现象都不能长久，何况人的生命。 [故从事于道者?道者同于道?德者同于德?失者同于失 所以从事修行的人，自然纪律和修行相同，生态纪律就是生活诫律，不遵守自然纪律的人，依旧不会去遵守。 [同于道者?道亦乐得之?同于德者?德亦乐得之 身心合自然纪律的人，自然很快乐，遵守自然纪律的人，就没有禁忌的约束。 [同于失者?失亦乐失之?信不足焉?有不信焉 不遵守自然纪律的人，生活也很快乐，因对自然纪律不相信，也毫无禁忌约束。
问题九：恬淡虚无是什么意思 就是淡泊名利，与世无争的处世态度。
问题十：清心寡欲 恬淡虚无什么意思 清心寡欲?[qīng xīn guǎ yù]
指清醒冷静，欲望少
恬淡虚无，出《素问?上古天真论》。指生活淡泊质朴，心境平和宁静，外不受物欲之诱惑，内不存情虑之激扰，物我两忘的境界。