1. 有关劝说的四字成语5个
舌干唇焦：说话过多，舌头干燥，嘴唇焦裂。形容费尽口舌，苦心劝说。
说好说歹：①指百般劝说或请求。②褒贬，评论好坏。
停瞋息怒：瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。
息怒停瞋：瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。
燕昭市骏：指战国时郭隗以古代君王悬赏千金买千里马为喻，劝说燕昭王真心求贤的事。
作好作歹：比喻用各种理由或方式反复劝说。
做刚做柔：指用各种方法进行劝说。
做好做歹：犹言好说歹说。指用各种方法进行劝说。
做歉做好：比喻用各种理由或方式反复劝说。
2. 关于俗气的四字成语眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌.形容人容貌清秀不俗气. ○ 明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿.形容女子容貌美丽，也指美丽的女子. ○ 双瞳剪水：瞳：瞳孔，指眼睛.形容眼睛清澈明亮. ○ 秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟.外表秀丽，内心聪明. ○ 面如冠玉：比喻男子徒有其表.也用来形容男子的美貌. ○ 国色天姿：国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色.旧时形容女子容貌极美. ○ 国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花.后也形容女子的美丽. ○ 天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽. ○ 倾城倾国：倾：倾复；城：国.原指因女色而亡国.后多形容妇女容貌极美. ○ 靡颜腻理：靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理.形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑. ○ 闭月羞花：闭：藏.使月亮躲藏，使花儿羞惭.形容女子容貌美丽. ○ 沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲.形容女子容貌美丽. ○ 出水芙蓉：芙蓉：荷花.刚开放的荷花.比喻诗文清新不俗.也形容天然艳丽的女子. ○ 童颜鹤发：颜：脸色.仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色.形容老年人气色好. ○ 鹤发童颜：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色.形容老年人气色好. ○ 雾鬓风鬟：鬓：脸旁靠近耳朵的头发；鬟：环形发髻.形容女子头发的美.也形容女子头发蓬松散乱. ○ 粉白黛黑：粉白：在脸上搽粉，使脸更白；黛黑：画眉毛，使眉毛更黑.泛指女子的妆饰. ○ 其貌不扬：不扬：不好看.形容人容貌难看. ○ 面目可憎：憎：厌恶.面貌神情卑陋，使人看了厌恶. ○ 獐头鼠目：像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆.形容人相貌丑陋，神情狡滑. ○ 蓬头垢面：头发蓬乱，脸上很脏.旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子.也泛指没有修饰. ○ 鹤发鸡皮：鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹.皮肤发皱，头发苍白.形容老人年迈的相貌. ○ 鸡皮鹤发：皮肤发皱，头发苍白.指老人. ○ 被发文身：被发：散发；文身：身上刺花纹.原指古代吴越一代的风俗.后也用以泛指未开化地带的风俗. ○ 囚首垢面：象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸.形容不注意清洁、修饰. ○ 头童齿豁：童：原指山无草木，比喻人秃顶；豁：缺口.头顶秃了，牙齿稀了.形容人衰老的状态. ○ 虎背熊腰：背宽厚如虎，腰粗壮如熊.形容人身体魁梧健壮. ○ 铜筋铁骨：如铜一样的筋，如铁一样的骨.比喻十分健壮的身体.也指能负重任的人. ○ 燕颔虎颈：颔：下巴颏.旧时形容王侯的贵相或武将相貌的威武. ○ 短小精悍：形容人身躯短小，精明强悍.也形容文章或发言简短而有力. ○ 亭亭玉立：亭亭：高耸直立的样子.形容女子身材细长.也形容花木等形体挺拔. ○ 骨瘦如柴：形容消瘦到极点。
3. 有关探讨的四字词语寻根问底
严谨求实
不耻下问
追根求源
崇论宏议崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
长篇大论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
长篇宏论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
持平之论持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。
成千论万犹言成千成万。形容数量极多。
长谈阔论犹高谈阔论。
齿牙馀论比喻随口称誉的话。
齿牙余论微末的赞扬言辞。比喻不费力的奖励的话。
道长论短指评论好坏是非。
笃而论之笃：切实。确切地论述。
大发谬论指空泛不切合实际的言论。
大发议论发：表达，传达。尽情地发表各种意见和评论。
笃论高言确切高明的言论。
谠论侃侃谠论：公正、正直的言论。对上敢于直言，谈论理直气壮，从容不迫。
谠论危言公正的议论，无畏的直言。
谠言嘉论公正、正直而有说服力的言论。
纷纷议论纷纷：众多杂乱的样子。形容很多人谈论的情景。
访论稽古访：查访；稽：查对。讨论考究古代的事情。
4. 关于缺点的四字成语吹毛求疵、
无可厚非、
瑕不掩瑜、
尽善尽美、
讳疾忌医、
自惭形秽、
求全责备、
他山之石、
闻过则喜、
瑕瑜互见、
忠言逆耳、
苦口良药、
白璧微瑕、
授人以柄、
完美无缺、
水清无鱼、
未可厚非、
拾遗补阙、
美玉无瑕、
破罐破摔、
切磋琢磨、
引火烧身、
白圭之玷、
白玉微瑕、
寻瑕伺隙、
大醇小疵、
瑜不掩瑕、
舍短取长、
洗垢求瘢、
狐裘羔袖
5. 关于福的四字成语福星高照福星：吉祥的星。
形容人很幸运，有福气祸福相倚指祸与福相因而生避祸就福避开凶险，趋向幸福。洞天福地原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。福不重至，祸必重来福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
福禄双全福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
福如东海福气象东海那样大。旧时祝颂语。
福寿无疆疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。
是祝颂之辞。福无双至指幸运的事不会接连到来。
福兮祸所伏，祸兮福所倚指福祸互为因果，互相转化。福至心灵福：幸运。
意思是人运气来了，心也变得灵巧了。福寿齐天福寿与天一样高。
是祝颂之辞。福寿绵绵福多寿高。
是祝颂之辞。福慧双修指既有福，又聪明。
福善祸淫指行善的得福，作恶的受祸。福地洞天原为道家语，指神道居住的名山胜地。
后多比喻风景优美的地方。福过灾生幸福到了极点就转化为灾祸。
福倚祸伏指福祸互为因果，互相转化。洪福齐天洪：大。
旧时颂扬人福气极大。后福无量量：限度， *** 。
将来的幸福无穷。祸福无门无门：没有定数。
指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。祸兮福所倚，福兮祸所伏比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
祸福相生指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。祸福倚伏比喻坏事和好事互相依存。
祸福无常指祸与福没有固定不变的常规。祸绝福连指灾祸消失，好运接连不断。
祸为福先指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
擅作威福擅：自作主张。滥用职权，作威作福。
寿山福海寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
天有不测风云，人有旦夕祸福不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。
一路福星路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。
后用作祝人旅途平安的客套话。因祸得福变坏事为好事。
因祸为福变坏事为好事。有福同享幸福来***同分离。
转祸为福把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
自求多福求助自己比求助他人会得到更多的幸福。避祸求福指避开灾祸而求取幸福。
福不盈眦谓福禄富贵渺小而短暂。福衢寿车通往福寿的道路和车子。
指获取福寿的途径。福寿康宁祝颂语。
谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。福寿双全幸福和年寿两样全备。
福孙荫子谓福荫及于子孙。福为祸始享福太甚就隐伏着祸端。
亦作“福为祸先”。福无双至，祸不单行指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
厚德载福《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《国语·晋语六》：“吾闻之，唯厚德者能受多福，无德而服者众，必自伤也。”
后谓有德者能多受福为“厚德载福”。祸福同门谓祸福皆人自取。
祸福惟人是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
参见“祸福同门”。祸福相依比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
祸福有命旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。祸福之门谓祸与福之所从出。
祸中有福指不幸之中也包含着产生幸运的因素。吉凶祸福吉祥、不幸、灾祸、幸福。
琅嬛福地传说中仙人所居多书的洞府。齐天洪福称颂人福气大，与天相齐。
求福禳灾禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。
如天之福形容福气特别大。