成语: 一隙之见 成语简解 编号 : 2660 成语 : 一隙之见 注音 : ｜ ㄒ｜ˋ ㄓ ㄐ｜ㄢˋ 汉语拼音 : yī xì zhī jiàn 参考词语 : 一孔之见 释义 : 义参「一孔之见」。见「一孔之见」条。 Emoji符号 : 1?隙 (这是本站原创收集整理的汉字“一隙之见”对应Emoji表情符号“1?”，为汉字添加生动形象的符号1?、对照PNG图片及动画GIF图，也方便大家复制粘贴到社交媒体等地方，点击Emoji符号"1?"和图片链接还可以查看该符号在《EmojiAll表情词典》中更详细的介绍。) 成语详解 典故说明 : 此处所列为「一孔之见」之典故说明，提供参考。桓宽的《盐铁论》是一部讨论经济的书。讨论的内容包括：国家经济与外交政策的走向如何？盐、铁收归国营会不会造成「 与民争利 」的弊端？施政方针与治国理念该如何调整？《盐铁论》不只详细记载了当时的社会情况，更是西汉后期文学的一大突破。当时的政论文字受到谶纬之学的影响，变得迂腐呆板，毫无新意。《盐铁论》采用辩论的形式，以「文学」、「贤良」与「丞相」、「御史」两方互相诘难，有时用连绵详细的说理，有时针对对方理论的弱点进行批判，或用尖锐的语言攻击，或用生动的比喻突出论点，使得论点不断地深化，给人十分深刻的印象。在〈相刺〉篇中，桓宽便借大夫之口说道：「如果只通过一个小孔来看事物，就好像只通晓一个道理，而不知权衡整体，便以自己的无知来非议他人的论点，正如夏天的蝉不知道冬天的冰雪一样，而这也正是像孔子、孟子这样的圣人无法受到重用的真正原因啊！」后来「一孔之见」这句成语就从这里演变而出，用来比喻人的见识狭隘浅薄，无法通晓整体。 典源 : 此处所列为「一孔之见」之典源，提供参考。汉．桓宽《盐铁论．相刺》大夫曰：「歌者不期于利声，而贵在中节；论者不期于丽辞，而务在事实。善声而不知转，未可为能歌也；善言而不知变，未可谓能说也。持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡1>，以所不睹2>不信人，若蝉之不知雪，坚据古文以应当世，犹辰参之错3>，胶柱而调瑟4>，固而难合矣。孔子所以不用于世，而孟轲见贱于诸侯也。」文学曰：「日月之光，而盲者不能见，雷电之声，而聋人不能闻。夫为不知音者言，若语于瘖聋，何特蝉之不知重雪耶？夫以伊尹之智，太公之贤，而不能开辞于桀、纣，非说者非，听者过也。是以荆和抱璞而泣血，曰：『安得良工而剖之！』屈原行吟泽畔，曰：『安得皋陶而察之！』夫人君莫不欲求贤以自辅，任能以治国，然牵于流说，惑于道谀，是以贤圣蔽掩，而谗佞用事，以此亡国破家，而贤士饥于巖穴也。昔赵高无过人之志，而居万人之位，是以倾覆秦国而祸殃其宗，尽失其瑟，何胶柱之调也？」 〔注解〕 (1)权衡：衡量、评估事物得失轻重。 (2)睹：看见。 (3)辰参之错：参星在西方，辰星在东方，夜间此出彼灭，白天一同隐没，不能并见。辰、参，星宿名。 (4)胶柱调瑟：比喻顽固而不知变通。见「胶柱鼓瑟」。 书证 : 01.清．钱谦益〈答唐训导论文书〉：「学弥觕而识弥下，若近年之谈诗者，苍蝇之鸣，作于蚯蚓之窍，遂欲以一隙之见，上下今古。」 成语接龙
“见”字开头的成语
见异思迁 见猎心喜 见利忘义 见仁见智 见义勇为 见笑大方 见景生情 见惯司空 见仁见知 见异而迁 见义勇发 见利背恩 见义勇往 见利忘害 见义敢为 见少怪多 见义喜为 见噎废食“一”字结尾的成语
参差不一 良莠不一“一”字开头的成语
一毛不拔 一丘之貉 一败涂地 一暴十寒 一鼓作气 一鸣惊人 一窍不通 一日千里 一诺千金 一言九鼎 一视同仁 一筹莫展 一网打尽 一丝不苟 一挥而就 一意孤行 一见如故 一尘不染 一知半解 一落千丈“见”字结尾的成语
一孔之见 图穷匕见 百闻不如一见 井蛙之见 捉衿肘见 千闻不如一见 寡闻少见 捉襟肘见 有目***见 传闻不如亲见 一隙之见 司空惯见 仁智之见 寡闻陋见 肝胆相见 肘捉衿见 耳闻不如眼见 掣襟肘见 有眼***见 骇人闻见参考《国语大辞典》中成语“一隙之见”分成的单字详解：
一, 隙, 之, 见。