1. 其石彩色,形容多所像类的意思
意思是：壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种东西的形状。
出处：东晋袁山松的《宜都记e799bee5baa6e78988e69d8331333366306537》。
原文：自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月，绝壁或千许丈，其石采色形容，多所像类，林木高茂，略尽冬春，猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。
释义：江水从黄牛滩向东流入西陵界到峡口有一百多里，山势和水的流向都很曲折纡回。两岸高山重重地遮挡着江面，要不是中午或半夜，是看不到太阳和月亮的。
岸上的绝壁有的高达千丈，壁上的石头的颜色和状态，有很多类似某种东西的形状。林木高而茂密由冬到春四季都如此。猿猴鸣叫的声音非常清厉凄婉，在山谷间回响着，清越不绝。
扩展资料：
袁山松，又名为袁崧，西晋吴郡太守。他性情秀远，擅长音乐，其歌《行路难》，听者无不落泪，与羊昙之唱乐、桓伊之挽歌，并称"三绝"。
他不但博学能文，所著《后汉书》百篇曾被公认为不朽之作，而又精擅音乐，与当时善唱乐的羊昙，能挽歌的桓伊，被同誉为"三绝"；袁廓之，则是一位著名的孝子，其父死于非命，他立誓终身不听音乐，布衣蔬食足不出户，曾被赞叹为："有子如袁廓之足矣"。
袁淑，则以文章冠组当时而知名，曾被当时的大诗人谢庄惺惺相惜为"江东无我卿当独步，我若无卿亦一时之杰。 此后，袁氏一连的出了好几位功在传统文化的了不起学者，他们是宋代的袁枢，明代的袁宏道，和清代的袁枚。
参考资料：
类
本义狗的脑袋看上去极为相似——相似、类似、像。
成语例释画虎类狗：类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
经典文言 予观雁荡诸峰，皆峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷，不类他山，皆包在诸谷中。 （沈括《梦溪笔谈·雁荡山》）
引申义
1.外貌相象的归为——同类、种类。
成语举例物伤其类——分门别类——触类旁通
成语例释不伦不类：不伦：不同类。既非这一类，又非那一类，形容成样子或没有道理。
出类拔萃：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
物以类聚：同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
经典文言
故王之不王，非挟泰山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。 （《孟子·梁惠王上》）
2.同类事物可以由一个类推到另一个——类推。
经典文言 义不杀少而杀众，不可谓知类。 （《墨子·公输》）
3.同类的事物大都性质相似——大都、大抵（副词）。
经典文言走卒类士服，农夫蹑丝履。 （司马光《训俭示康》）
3. '多'在文言文的含义有哪些多
duō
形 古文形体（会意。甲骨文字形，从二“夕”。“夕”本义指“黄昏时刻”，转义指“黄昏时刻农夫聚集”。“二夕”叠加指“农夫加倍聚集”。
本义：打谷场上农夫加倍聚集。打谷场上人的密度大。
引申义：数量大，与“少”、“寡”相对）
同本义〖many;much;more〗
多，重也。从重夕，会意。重夕为多，重日为叠。——《说文》
多，众也。——《尔雅·释诂》
何多日也。——《诗·邶风·旄丘》
与为多焉。——《史记·五帝纪》。索隐：“大也。”
宽裕而多容。——《荀子·致仕》
以是人多以书假余。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如：多次；多分（多半）；多士（众多士子）；多感（多谢，非常感激）；多口（多嘴）；多般（许多事端；多半；大概）；多口可（许多）；多花（方言。许多）；多许（多少）
超过正确的或需要的数目；过多〖toomany;toomuch〗。如：这个字多了一个点；多因（多应。多半，大概）；多时间（很久）；多管（多敢。多半）；多定（多半；肯定）；多分（多半；差不多）
重。与“轻”相对〖heavy〗
士亦以此多之。——《汉书·灌夫传》。注：“犹重之。”
名与身孰亲？身与货孰多？——《老子》
贤；好〖good〗
听者自多而不得。——《吕氏春秋·谨听》。注：“自贤也。”
又如：多才（多才俊。女子昵称她所钟情的男子）
〖数词〗∶〖用于数量词后〗表示整数以下的余数或零头〖odd〗。如：两个多月；三尺多宽；五年多
〖相差〗程度大〖muchmore〗。如：病人今天好多了；多样时（过了很久；好一会）
赞许，推崇〖praise〗
此诚雕虫之戏，不足为多也。——唐·白居易《与元九书》
姓
多
duō
副
多么〖how〗
用在疑问句里询问程度数量。如：多钱一斤？多早（什么时候）
用在感叹句里，表示程度很高。如：你看人家做得多好！
虚指某种程度
只，仅仅〖only〗
多见其不知量也。——《论语》
吾今实过，悔之何及，多遗秦禽。——《左传·襄公十四年》
存亡有命，事楚何为？多取费焉。——《左传·定公十五年》
〖mostly〗∶大多
以故多持女远逃亡。——《西门豹治邺》
古法采草药多用二月、八月，此殊未当。——宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》
4. 文言文中“所”的意思常见文言文虚词用法——所
⑴处所，地方。例：①持童抵主人所。②又间令吴广之次所旁丛祠中。③必能使行阵和睦，优劣得所。④乐土乐土，爱得我所！⑤成反复自念，得无教我猎虫所耶？⑥某所，而母立于兹。⑦此何所也？
⑵用在动词或者“介词+动词”之前，组成名词性词组，相当于“。。的事、物”？ “。。的地方”、“。。的人”等。例：①渔人一一为具言所闻。②衣食所安，弗敢专也，必以分人。③道之所存，师之所存也。④荆柯有所待，欲与俱。⑤此疾之所由生也。（所由生：产生的缘由。）
「所以」
⑴表示行为所凭借的方式。方法或依据，相当于"用来。。的方法""是用来。。的"等。例：①吾知所以人距子矣，吾不言。②故释先王之成法，而法其所以为法。
⑵表示原因。相当于“。。的原因（缘故）”。例：①亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也。②荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。③臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。④所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
「所谓」所说的。例：⑴郦道元所谓环水也。⑵此所谓战胜于朝廷。⑶非吾所谓传其道解其惑者也。⑷汉高帝所谓“某业所就，孰与仲多”者，其逐利之情，不觉溢之于辞矣。
「所在」
⑴到处。例：石之铿然有声音者，所在皆是也。
⑵所在之处，处所。例：①寻其方面，乃知震之所在。②急趋之，折过墙隅，迷其所在。③宫阙山陵之所在，去之茫茫。
5. “所”在文言文里有哪些意思所 1.用作助词。
经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。
例如： 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） “所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
例如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。
（《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。 例如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。
（《〈指南录〉后序》） 嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3.复音虚词“所以”。
用法主要有两种：一种表示原因。例如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
（《出师表》） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） 一种表示手段和目的。
师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）1.原因，情由。
《文子?自然》：“天下有始主莫知其理，唯圣人能知所以。”《史记?太史公自序》：“《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。
察其所以，皆失其本已。” 唐 韩愈 《李花》诗之一：“问之不肯道所以，独绕百帀至日斜。”
金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 红娘 曰：‘非先生所知也。’生曰：‘愿闻所以。
’”《儒林外史》第一回：“问其所以，都是 黄河 沿上的州县，被河水决了，田庐房舍，尽行漂没。” 2.可与形容词或动词组成名词性词组，仍表示原因、情由。
《庄子?天运》：“彼知矉美，而不知矉之所以美。”《史记?卫康叔世家》：“必求 殷 之贤人君子长者，问其所以兴，所以亡，而务爱民。”
3.用以，用来。《庄子?天地》：“是三者，非所以养德也。”
《史记?孟尝君列传》：“若急，终无以偿，上则为君好利不爱士民，下则有离上抵负之名，非所以厉士民彰君声也。” 宋 苏洵 《几策?审势》：“故威与惠者，所以裁节天下强弱之势也。”
4.连词。表示因果关系。
用在下半句，由因及果。《荀子?哀公》：“君不此问，而问 舜 冠，所以不对。”
北齐 颜之推 《颜氏家训?慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近……所以 鲁 人谓 孔子 为‘东家 丘 ’。” 唐 李白 《与韩荆州书》：“一登龙门，则声誉十倍，所以龙盘凤逸之士，皆欲收名定价於君侯。”
《红楼梦》第六二回：“他和 林妹妹 是一日，他所以记得。” 赵树理 《三里湾?放假》：“可是她每天都是第一个先到的，所以对这房子里边的情况很熟悉。”
5.连词。表示因果关系。
用在上半句，由果探因。《史记?魏公子列传》：“ 胜 所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”
汉 赵晔 《吴越春秋?勾践伐吴外传》：“异日， 种 谏曰：‘臣所以在（早）朝而晏罢若身疾作者，但为 吴 耳！’”《初刻拍案惊奇》卷二八：“所以相邀相公远来者，正要相公游此间耳。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章：“ 李自成 之所以敢于向东奔窜，是因为他联络 罗汝才 到 潼关 接应。”
6.连词。表示因果关系。
上半句用“因”或“缘”，下半句用“所以”。后来发展为“因为……所以……”的句式。
唐 刘肃 《大唐新语?谐谑》：“只因心溷溷，所以面团团。” 前蜀 贯休 《蜀王入大慈寺听讲》诗：“只缘 支遁 谈经妙，所以 许询 都讲来。”
《老残游记》第一回：“因八股文章做得不通，所以学也未曾进得一个。” 老舍 《黑白李》：“ 黑李 是我的好友，因为常到他家去，所以对 白李 的事儿也略知一二。”
7.可以。《易?乾》：“忠信，所以进德也；修辞立其诚，所以居业也。”
《庄子?知北游》：“人伦虽难，所以相齿。” 王引之 《经传释词》卷九：“言可以相齿也。”
《文子?上仁》：“贵以身治天下，可以寄天下；爱以身治天下，所以托天下。” 8.所作，所为。
《论语?为政》：“子曰：‘视其所以，观其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉？’” 康有为 注：“以，为也。”
“所”和“以”结合，构成“所以”这样一个粘连较紧的名词性短语，表示产生某种行为的原因或行为赖以实现的手段和对象。后来成为文言文中经常运用的一个词。
它的具体意义和用法要看“以”应该表示什么意思，如果“以”当“因”讲，“所以”就表示“……的缘故”或“……的原因”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……”、“用……的方法”；如果“以”当“依靠”、“凭借”讲，“所以”就表示“用来……的人”、“……的根据”，等等。在文言文中应视具体语言环境灵活译出。
此外，“所以”用作连词，跟“是以”、“以是”、“以此”相同，可作“因此”解，这和现代汉语中连词“所以”的用法相同。
6. 文言文中与且意思相近的是哪个字看你选且的哪个意思。可以与将，暂，尚，又，加之，惟，抑或等意思相近。
①<；副>；将要；将近。《游褒禅山记》：“不出，火且尽。”
②<；副>；暂且；姑且。《梦游天姥吟留别》：“且放白鹿青崖间。”
③<；副>；尚；尚且。《鸿门宴》：“臣死且不避，卮酒安足辞？”
④<；连>；又；一边……一边。表示并列关系。《伐檀》：“河水清且涟漪。”《中山狼传》：“先生仓卒以手搏之，且搏且却。”
⑤<；连>；而且；况且；并且。表示递进关系。《烛之武退秦师》：“且君尝为晋君赐矣。”《赤壁之战》：“彼所将中国人不过十五六万人，且久已疲矣。”
⑥<；连>；即使；即或。表示假设关系、让步关系。《廉颇蔺相如列传》：“且庸人尚羞之，况于将相乎？”
⑦<；连>；或者；还是。表示选择关系。《史记·李将军列传》：“岂吾相不当侯也？且固命也？。”
7. 文言文中"如"的意思是什么释义 rú
①往；
②依照
③顺
④像
⑤及
⑥用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”.
⑦不如
⑧如果
⑨或者
⑩至于.
⑾词缀.用于形容词后，表示“……的样子”
释义 rú
①往；到……去.《涉江》：“入溆浦余儃佪兮，迷不知吾所~.”
②依照；遵从.《中山狼传》：“先生~其指，内狼于囊.”
③顺；符合.《赤壁之战》：“邂逅不~意，便还就孤.”
④像；如同.《两小儿辩日》：“日初出大~车盖.”
⑤及；比得上.《得道多助，失道寡助》：“天时不~地利.”
⑥用于短语“如……何”中，表示“对待……怎么办”、“把……怎么办”.《愚公移山》：太行、王屋何？”
⑦不如；应该.《子鱼论战》：“若爱重伤，勿伤.”
⑧如果；假如.《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友~相问.”
⑨或者.《子路曾皙冉有公西华侍坐》：“安见方六七十，五六十，而非邦也者？”
⑩至于.《子路曾皙冉有公西华侍坐》：其礼乐，以俟君子.”
⑾词缀.用于形容词后，表示“……的样子”，也可不译.韩愈《答李翊书》：“仁义之人，其言蔼~也.”
或者现在词语有以下解释
依照顺从：愿.意.法炮制.
像，相似，同什么一样：此.是.同.故.初.游人~织.
比得上，及：百闻不~一见.自叹弗~.
到，往：厕.
假若，假设：果.若..
.奈，怎么：何.不能正其身，正人何？
与，和：“公~大夫入”.
或者：“方六七十，五六十”.
用在形容词后，表示动作或事物的状态：其来.
表示举例：.
应当：“若知不能，无出”.
月农历二月的别称.
.姓.