马到功成
不是马到成功有一些成语，我们不一定准确理解其意义，却很容易望文生义。事实上，我们望文而生的义有时与这个词的本义相去甚远。
1.弹冠相庆
例：园丁康居工程，确实抓到了点子上，消息一传出，广大教师奔走相告，弹冠相庆，称赞为他们办了实事。
弹冠：掸去帽子上的尘土。《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称‘王阳在位，贡公弹冠’，言其取舍同也。”本谓王吉、贡禹两人友善，王吉做了官，贡禹也准备出仕，后以“弹冠相庆”指因即将作官而互相庆贺。多用作贬义。句中只理解为“因高兴而庆贺”，显然不当。
2.不刊之论
例：这篇文章见识浅陋，属于不刊之论，总编决定不予发表。
刊：削。古代在竹简上写字，有错误就用刀削去。不刊之论，是指不能删简的言论。句中却理解为不能刊登的言论，大错。
3.文不加点
例：古人写文章不加标点，所以有文不加点之说。
点：涂改。文不加点，是指文章不经修改，一气写成，形容才思敏捷，下笔成章。可是句中却将“点”理解为“标点”，这就与原意相去甚远了。
4.差强人意
例：我本就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗？
这个成语在报刊中的失误率较高，常被人理解为“不能使人满意”，其实它的意思是大体上还能使人满意。意思理解差不多相反了。
5.空穴来风
例：我们有些同志就是喜欢捕风捉影，竟然说我们老厂长行贿收贿，这不是空穴来风吗？
空穴来风，是指有了洞穴才进风，比喻消息和传说不是完全没有原因的。句中将这个意思理解反了。
6.不足为训
例：一个人犯点错误，是难免的，是不足为训的。
训：准则。不足为训，是指不能当作典范或准则。句中却理解成“不足以成为教训”，是没有理解“训”的意思。
7.始作俑者
例：在这个厂里，他是敢于摔了铁饭碗，而干个体的始作俑者，在他之后，不少人或辞职，或停职，投入到下海的潮流中。
始作俑者，贬义词，是指开始用俑殉葬的人，比喻首开恶例的人。上句中，仅仅将它理解为“第一个”，显然是不当的。
8.首当其冲
例：第二次世界大战时，德国展开潜艇战，于是使用水声设备来寻找潜艇，成了同盟国要解决的首当其冲的问题。
首当其冲，比喻最先受到攻击或遭遇灾难。而上句中，仅仅将它理解为“首先、第一个”，因此，运用是不当的。
9.无所不为
例：这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。
无所不为，是一个贬义词，意思是“什么坏事都做”，可该词常被人理解为褒义词，意思是“什么都敢做”，上句即是如此。
曾几何时：指过去没有多久。不能理解为“不知什么时候”。
不以为然：不认为是对的，表示不同意（多含轻视之意）。不能理解为“不放在心上或不屑一顾”。
不忍卒读：形容文章悲惨动人，重在悲。不能理解为“文章的好或坏”。
目无全牛：指人的技艺高超，得心应手。不能理解为“缺少整体性、系统性”。
感同身受：指感激的心情如同亲身蒙受恩惠一样。不能理解为“***鸣”。
雅俗***赏：指人的文化水平的高低。不能理解为“作品的雅俗”。
不足为训：指不值得作为遵循或效仿的法则。不能理解为“不值得作为教训”。
求全责备：指对人对事苛求完美。不能理解为“对人的责备”。
差强人意：指勉强能使人满意。不能理解为“太差劲”。
不刊之论：指不可更改的言论。不能理解为“不能刊登的文章”。
文不加点：形容文思敏捷，下笔成章。不能理解为‘写文章不加标点’。
耿耿于怀：形容有心事不能忘记。不能理解为“对人怀恨在心”。
噤若寒蝉：形容不敢作声。不能理解为“冷得不能出声”。
具体而微：形体具备而规模较小。不能理解为“事物具体而细小”。
对簿公堂：指公堂上受审。不能理解为“告上法庭”。
目光如炬：形容见识远大。不能理解为“目光炯炯有神”。
马革裹尸：形容军人战死沙场的无畏气概。不能理解为“因生活贫困，人死后下葬后很可怜”。
久假不归：指长期节育借用而不归还。不能理解为“长期休假在外不回家”。
空谷足音：比喻极难得的音讯或事物。不能理解为“传播声音（空谷传声）。
登堂入室：比喻造诣高深的程度。不能理解为“步入屋室”。
不孚众望：不使大家信服。区别“不负众望”。
形影相吊：形容孤单，既没有同伴，也没有同情者。不能理解为“彼此关系好，常相伴（形影不离）”。
望其项背：形容赶得上或比得上。不能理解为“赶不上或落在后面。”
置若罔闻：放在一边，好象没有听见。不能理解为“不放在心上（置之度外）”。
振聋发聩：比喻用文学语言唤醒糊涂的人。不能理解为“声音很大（震耳欲聋）”。