孔子在《春秋》的写作过程中，主张：为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。 因为人总是有缺点的，连孔夫子所尊敬的人和他的亲人、贤者也不例外。
于是孔子在写作中对材料进行选择，对贤者不利的材料不用，或者通过隐晦的叙述，来委婉地表达事实，即“曲笔”，也因此，出了一个著名的成语，叫做春秋笔法。
春秋笔法的例子如下：
①《春秋》载：僖公二十八年，“天王狩于河阳。”
《左传》记此事道：“是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。仲尼曰：‘以臣召君，不可以训’。故书曰：‘天王狩于河阳。’言非其地也。且明德也。”
《公羊传》说：“狩不书。此何以书？不与再致天子也。”
从这个例子可见孔子用心良苦的“曲笔”。晋文以臣召君，当属违“礼”；周王以君应臣召更属违“礼”。孔子既不能责周王，也就不能责晋文，不得已书之为“天王狩于河阳”。但河阳距王都甚远，不是周王平常出狩之地。这样，读者就可从中了解真情，史实遂可免于泯没。
②鲁隐公被桓公杀害一事，《春秋》在隐公十一年书云：“冬，十一月壬辰，公薨。”
通常史书提到寿终正寝总是书为“公薨于路寝”。现在隐公无死之地，可见其死非善终。《公羊》说：“《春秋》君弑，贼不讨，不书葬。”既然《春秋》对隐公没有书葬，则暗示其死于弑。
通过以上分析可知，《春秋》全书常用记事手法虽然文则委婉，读者却可以意会，经过一层曲折，仍可对史事有所反映。
综上所述，《春秋》应为曲笔的代表。
值得注意的是，值春秋笔法只是委婉行为，并不是说谎,最多只是影射和隐瞒，一般都是遵从事实下的隐晦，并不是歪曲，
当然了，最后补充一句：根据马克思哲学，事物都是两分的，不可能通篇都是曲笔。大部分当然都是直笔，例如：
“桓公二年，“春王正月戊申，宋督弑其君与夷及其大夫孔父。”
“三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。”
“夏四月，取郜大鼎于宋。”
这些都是直笔，揭露诸侯纳贿作乱的罪恶行为。
这是我的理解，希望楼主和我一起探讨。
参考资料如下：
/bbs/htm_data/295/1002/237407.html
/s/blog_539b7b5e0100bcjq.html