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成语: 负薪救火是什么意思?有什么样的典故和故事?

成语: 负薪救火 成语简解 来自《国语辞典》的讲解:

编号 : 1586

成语 : 负薪救火

注音 : ㄈㄨˋ ㄒ|ㄣ ㄐ|ㄡˋ ㄏㄨㄛˇ

汉语拼音 : fù xīn jiù huǒ

参考词语 : 抱薪救火

释义 : 义参「抱薪救火」。见「抱薪救火」条。

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典故说明 : 此处所列为「抱薪救火」之典故说明,提供参考。据《战国策.魏策三》记载:战国时期,七雄各自称霸一方。后秦孝公因重用商鞅,变法图治,国势转为强大。秦王一直想将其他六国并吞,统一天下,所以不断地向各国出兵征伐。魏国在华阳之战被秦军打败,魏国派段干子为代表,打算割地与秦国讲和。但是孙臣认为不妥,对魏王说:「那些臣子怂恿您割地给秦国,是要用割地的方式讨好秦国,不要入侵魏国。但这个作法对贪婪的秦国是行不通的。拿土地去讨好秦国,就有如抱着木柴去救火,木柴没烧光前,火是不会熄灭的。您的土地有限,秦国的欲望却无限,总有一天魏国的土地会被秦国并吞的。」魏王虽然觉得孙臣说的很有道理,但还是担心秦国不悦,仍旧割地讨好秦国,最后终于还是被秦国并吞了。后来「抱薪救火」从原文中的「抱薪而救火也」演变而出,用来比喻用错方法,而致祸害加深。

典源 : 此处所列为「抱薪救火」之典源,提供参考。#《战国策.魏策三》1>华(阳)军之战,魏不胜秦。明年将使段干崇割地而讲。孙臣谓魏王曰:「魏不以败之上割,可谓善用不胜矣,而秦不以胜之上割,可谓不能用胜矣。今处期年乃欲割,是群臣之私而王不知也。且夫欲玺者,段干子也,王因使之割地;欲地者,秦也,而王因使之受玺。夫欲玺者制地,而欲地者制玺,其势必无魏矣。且夫奸臣固2>皆欲以地事秦3>;以地事秦,譬犹抱薪而救火也,薪不尽则火不止。今王之地有尽,而秦之求无穷,是薪火之说也。」 〔注解〕 (1)典故或见于《淮南子.主术》。 (2)固:原来、一向。 (3)秦:战国时秦国。战国七雄之一。周孝王封伯益之后于秦。地约在今甘肃省天水县。后于秦孝公时,用商鞅变法图强。秦王政二十六年统一天下,建立我国历史上第一个大一统的帝国。 〔参考资料〕《淮南子.主术训》夫水浊则鱼噞,政苛 *** 乱,故夫养虎豹犀象者,为之圈槛,供其嗜欲,适其饥饱,违其怒恚,然而不能终其天年者,形有所劫也。是以上多故则下多诈,上多事则下多态,上烦扰则下不定,上多求则下交争。不直之于本而事之于末,譬犹扬堁而弭尘,抱薪以救火也。另可参考:《史记.卷四四.魏世家》

书证 : 01.《韩非子.有度》:「(其臣)又皆释国法而私其外,则是负薪而救火也,乱弱甚矣。」 02.《三国演义.第四三回》:「若听诸葛亮之言,妄动甲兵,此所谓负薪救火也。」

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参考《国语辞典》中的成语:负薪救火。

参考《国语大辞典》中的成语:负薪救火。

参考《国语大辞典》中成语“负薪救火”分成的单字详解:

负, 薪, 救, 火。